第四生產(chǎn)力:企業(yè)家群體部落(細劃)（3）

 作者：張恒    34

《析價值觀的細劃》

1.價值觀的定位。

人之本、和之諧、誠之信、互之利、修之已、安之人。價值觀的重要定位。

2.價值觀的核心。

價值觀的核心取決于內(nèi)在核心。而內(nèi)在核心的精髓為企業(yè)經(jīng)營價值觀提供了指導、經(jīng)營、管理的走向。無論是本土化還是西式化，都不重要。重要的是，價值哲學和價值思想的根本性。德治、得治、王治、霸治、道治、理治、人治、信治、政治。取其段方得其果。

3.價值觀的成本。

任何價值觀的成本多少完全取決于在過程運行中的投入。結(jié)果來源于過程。人力成本與人才成本完全在于源頭的給付。價值觀在經(jīng)營土地的不可再生與自然材料資源與資金來源供給與人才與人力與生產(chǎn)元素的整合加工過程當中占有重要位置。價值觀的最大成本是“人性”成本。如果價值觀是“船”，“人性”就是“水”。


4.價值觀的管理。

管理的過程來源于不斷的經(jīng)驗與科學的互換。硬性的管理與軟性的管理都不可取。而人性的管理也是單純的管理。發(fā)展方向來看，硬性、軟性、人性三者變化管理必然是一種趨勢。關(guān)鍵要素不在于變而在于化?；磺锌苫淖?。

5.價值關(guān)的情結(jié)。

不同的價值觀產(chǎn)生不同的思想行動方向是必然。關(guān)鍵在于情結(jié)的鎖定。情結(jié)可以產(chǎn)生好、壞、恨、仇、丑、臭、貧、富。。。。。。

6.價值觀的互動性。

在經(jīng)濟主導的特殊地位中，創(chuàng)業(yè)者的區(qū)域理念和社會理念必須互動。創(chuàng)業(yè)是強硬的破壞性于自然環(huán)境。自然環(huán)境（世界群體）是強硬的集約于創(chuàng)業(yè)發(fā)展的變異。這種變異的強大，是沒有人可以阻擋的。也是無法阻擋的?；拥母驹谌诤嫌谧匀簧鐣?。

7.價值觀的和諧。

和諧的立足點來自于不和諧的破壞性存在。破壞性存在不但有制約性，而且深具破壞性的爆炸。社會是一個大環(huán)境，企業(yè)內(nèi)部也是一個局部的大環(huán)境。兩個環(huán)境的碰撞誰勝誰輸一目了然。所謂“諧”是中庸，扣其兩端允執(zhí)其中，根本就是“和”。天和、地和、人和、心和、德和、情和、求大同存小異之和。


張恒
 第四,生產(chǎn)力,企業(yè)家,群體,部落

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