什么是“內(nèi)圣外王” 王紹璠
作者:王紹璠 462
“天下大亂,賢圣不明,道德不一,天下多一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。猶百家眾技也,皆有所長(zhǎng),時(shí)有所用。雖然不該不遍,一曲之士也。”
“判天地之美,析萬物之理,察古人之全,寡能備于天地之美,稱神明之容。是故內(nèi)圣外王之道,暗而不明,郁而不發(fā),天下之人各為其所欲焉以自為方”。
二、定義:內(nèi)證與外學(xué) 方法與目的
《大學(xué)》:“修身,齊家,治國,平天下”。
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。“誠于中,形于外,富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身”。
《中庸》:“唯天下至誠,為能盡其性,能盡其性,則能盡人之性,能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育,可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”
“唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。”
《內(nèi)經(jīng)》:“上以治民,下以治身,使百姓無病。”“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久,以教眾庶,亦不疑殆。”
三、意義:提高全民素質(zhì) 帶動(dòng)社會(huì)繁榮 促進(jìn)民族振興
中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)及社會(huì)活動(dòng)的立足和立命之點(diǎn)在于:鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和中小企業(yè)。
企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化,其目的在于以“文”來“深化”企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)和員工。
這里所說的“文化”,不是指目前社會(huì)上所流行的庸俗化簡(jiǎn)單化的“表象”文化,而是具足了文化精神內(nèi)涵的企業(yè)文化,惟是企業(yè)才能充分展現(xiàn)人性的光輝,才能發(fā)揮企業(yè)的智慧,更為多快好省地使社會(huì)收入趨向協(xié)調(diào),使社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行順暢。
惟是企業(yè)方合于國法,合于道德,合于人情;正如亞當(dāng)·斯密所說的:“經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)之時(shí),也是道德最高尚之時(shí)。”
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和中小企業(yè)正是中國全民企業(yè)的龍頭。因此,企業(yè)文化的良性建設(shè),對(duì)于全民素質(zhì)的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,民族振興的促進(jìn),有著密切相關(guān)的聯(lián)系,同時(shí),良性的企業(yè)文化以及相關(guān)的產(chǎn)品文化,對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中地位的增強(qiáng)起了不容忽視的作用,這也是企業(yè)文化利國利民主要的貢獻(xiàn)。
四、廣義:攪長(zhǎng)河為酥酪 變大地為黃金
以涵養(yǎng)凈化個(gè)人心性,培育內(nèi)養(yǎng)道德覺悟--內(nèi)圣。
以內(nèi)養(yǎng)德性為外用之基礎(chǔ),成為一個(gè)“大寫的人”:一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)常想好事,常做好事的人,一個(gè)帶動(dòng)一大片群眾走向自覺的人——外王。
企業(yè)中,領(lǐng)導(dǎo)和員工的自覺帶動(dòng)企業(yè)行為的自覺——內(nèi)圣。
企業(yè)行為的自覺,帶動(dòng)了文化的提高,企業(yè)文化的提高,促成了品牌產(chǎn)品的完美——外王。
企業(yè)產(chǎn)品的品牌,帶動(dòng)了企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)和占領(lǐng)——內(nèi)圣。
企業(yè)市場(chǎng)的利潤(rùn)和占領(lǐng),帶動(dòng)了企業(yè)本身的深化改革和發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生機(jī)和成長(zhǎng),促成全民精神文明的內(nèi)養(yǎng)和成熟——外王。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng),精神文明的成熟,帶動(dòng)了社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益的平衡發(fā)展——內(nèi)圣。
社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益的平衡發(fā)展,促使人民富足,家國興盛,立足本土,放眼全球,使自己的企業(yè)真正成為全球化的世界經(jīng)濟(jì)一部分,更好地實(shí)施全球化戰(zhàn)略,使“小泥鰍”變成“過江龍”——外王。
五、終義:凝聚人才 融入世界
現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)。正如朱镕基總理所說:今后改革開放的重點(diǎn)不是吸引資金,而是吸引人才和技術(shù),中國將廣納天下英才。
目前國內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)成為國際市場(chǎng)的一個(gè)組成部分。中國企業(yè)必須首先充分占領(lǐng)國內(nèi)市場(chǎng),在國內(nèi)市場(chǎng)上使自己的競(jìng)爭(zhēng)力充分發(fā)揮,是進(jìn)一步走向國際,實(shí)現(xiàn)全球化的前提條件。開展國際化經(jīng)營是中國企業(yè)應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn),融入世界經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)追求。
全球化的本義就是在全球范圍內(nèi)進(jìn)行資源的優(yōu)化配置。企業(yè)只有進(jìn)入國際市場(chǎng),進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分,優(yōu)化資源配置,才能獲得更大發(fā)展空間。
跨國公司之間的實(shí)力比拼,已不局限于某一產(chǎn)品,某一市場(chǎng)的得失,而在于全球范圍內(nèi)進(jìn)行資源配置的能力。
企業(yè)只要找準(zhǔn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中的定位,培育自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力——內(nèi)圣外王之道,就能夠與國外企業(yè)進(jìn)行有效的競(jìng)爭(zhēng)與合作。
六、總結(jié):內(nèi)圣外王之道最佳途徑,可經(jīng)由禪文化及腦能教育完成。
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