逆增上緣的哲學(xué)
作者:邱明正 735
若以人類的文明而言,似乎也仍十分落后。在外太空中,是否有更高等文明及科技的生物存在,仍無定論。最近數(shù)年,外星人及飛碟之說甚囂塵上,其文明及科技似乎遠(yuǎn)在人類之上。又若以佛家輪回的說法而言,人生命的層次居于六道輪回之中間,其下為畜生道、餓鬼道、地獄道,其上為阿修羅道(天魔)和天人道(神)。而再往上業(yè)已超脫輪回的生命,分別是聲聞、緣覺、菩薩和佛。由此看來,人類生命的層次實(shí)在相當(dāng)?shù)汀?
在企業(yè)界,或其他各行各業(yè),各人依其地位、權(quán)勢、金錢、成就、知識(shí)或智慧等表現(xiàn),而有高低之分。為組織上運(yùn)作的方便,在同一組織內(nèi)的職位也有高低之別。于是,有些在大組織者,或在高位者,常自覺自己很了不起,或驕氣凌人,或夜郎自大,或唯我獨(dú)尊;也常輕視他人,或甚至待他人如芻狗。但我們?nèi)裘靼兹祟愔煨〖吧鼘哟紊醯偷牡览恚瑢?duì)于這種人,應(yīng)當(dāng)會(huì)有又可笑又可憐的感覺。這正如同人類看到萬獅之王在那兒神氣活現(xiàn)唯我獨(dú)尊,感到十分可笑又可憐一樣。因此,古今中外的圣哲,教導(dǎo)大家要虛心,要謙卑,并要努力學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)以提升生命層次,實(shí)在值得我企業(yè)人深思警惕。
生命之偉大
人生命的本質(zhì)為何,眾說紛紜:按照佛家的說法,在上列各道的眾生,從最低的地獄道至最高的佛道,其生命的本質(zhì)都是一樣的。也就是說,所有眾生的生命本質(zhì),都具有佛性,所以說,眾生都是佛。自我生命所遭受的污染,包含貪(貪得無厭)、嗔(怨恨嫉妒)、癡(愚笨執(zhí)著)、慢(傲慢自大)、疑(猜忌、猜疑),以及因所思所行種下的各種惡因等。由于各個(gè)生命污染的厚薄輕重不同,遂牽引各生命出現(xiàn)在不同的道,各受不同的果報(bào)。
佛家般若(超脫的智慧)經(jīng)典之一的六祖壇經(jīng),記載惠能遠(yuǎn)從南蠻之地去見五祖弘忍求學(xué)佛法,五祖故意斥說南方野蠻如獸的人竟也想學(xué)習(xí)成佛,惠能當(dāng)場回答:"人雖有南北,佛性本無南北,(犭曷)獠身與和尚身不同,佛性有何差別?"依此說法,我們也許可說,乞丐身與總統(tǒng)身不同,小工人身與大老板身不同,糞蛆身與佛身不同……,佛性有何差別?因此,就人而言,不管自己目前地位如何,也當(dāng)深信自己的生命本質(zhì)如佛一樣光明偉大,若能努力學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)而汰污去雜,最終必能成佛,或暫時(shí)先成菩薩、羅漢。有一位禪師在開悟成道后,寫了一首偈:"我有明球一顆,久被塵勞封銷,一朝塵盡光生,照破山河萬朵",就是這個(gè)道理。而對(duì)他人而言,既然眾生皆佛,不論他比自己差多少,我也應(yīng)誠心尊重他,并更積極地幫助他,使他能一步一步提升生命的層次。
事實(shí)上,每個(gè)人對(duì)生命的看法可能都不一樣。上述佛家的說法,各人也許會(huì)有不同的意見。但從生命管理的觀點(diǎn)來看,建立上述對(duì)生命的觀念,并由此觀念出發(fā)而決定自己的作為,應(yīng)該可使自己的待人處事更圓滿,也可使自己所處的企業(yè)、社會(huì)、國家與世界,更光明更美滿。
地球道場
生命處在人類的層次,具有邪惡的種種獸性,如掠奪、陷害、訛詐等;也具有良善的神性,如布施、幫助、慈悲等。人是具有智慧的動(dòng)物,知道努力去除獸性發(fā)揚(yáng)神性,提升生命的層次,實(shí)在遠(yuǎn)比靈智迷昧的畜生道眾生要幸福得多,所以有人說"人身難得"。在地球上的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,有許多教導(dǎo)、協(xié)助、提攜生命的機(jī)緣和力量,稱為"鏨顯"。而現(xiàn)實(shí)上,地球上的環(huán)境,也具有許多相反的機(jī)緣與力量,例如破壞、做惡、打擊等,但若將這些惡緣作為對(duì)自己的挑戰(zhàn)和磨練,激發(fā)為提升生命層次的力量,則可將之轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;逆增上緣"。所以有人說,地球是最好的修練道場,生在地球上確是三生有幸。
處在地球上,作為一個(gè)人,不管是在企業(yè)中,或其他的行業(yè)內(nèi),每人都應(yīng)好好珍惜每一時(shí)刻,努力學(xué)習(xí),努力奉獻(xiàn)。除作自我生命的提升外,還要彼此共同創(chuàng)造美好的"增上緣",且轉(zhuǎn)變惡緣為"逆增上緣"。如此才不會(huì)辜負(fù)自己在地球上這一段期間的生命,也才可在永恒的生命之流中,不斷提升自己生命的層次。
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