商業(yè)經(jīng)濟(jì)精神的核心(6)(7)

 作者:張恒    22

商業(yè)經(jīng)濟(jì)精神的核心(6)

客觀的說(shuō),雖然當(dāng)下的中國(guó)企業(yè)家群體,暫時(shí)還沒(méi)有達(dá)到控制資源能力,


但是卻已經(jīng)明顯的表露出這個(gè)部落在對(duì)于大眾經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的影響,


很顯然的正以一種不易覺(jué)察而又迅猛的速度態(tài)勢(shì)在蔓延。在這種情況下,


無(wú)疑的可以感受到他們對(duì)于社會(huì)人文以及歷史沉淀的思考和探討,那么,再這種情況下,


變成極具研究?jī)r(jià)值標(biāo)本的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的思想形成也就無(wú)可非議了。

  


我們不妨用現(xiàn)代人的思維來(lái)去分析和言判一下中國(guó)歷史上的一些成功的人和事例。


較近的:紅頂商人-----胡雪巖;


較遠(yuǎn)的:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡在他協(xié)助勾踐復(fù)國(guó)以后毅然的辭去高官厚祿攜西施泛舟而去。


更名為陶朱公一次次的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的商場(chǎng)上。。。。。。


這里,我們不去講他如何的經(jīng)商成功,我們來(lái)看一看他為什么離開(kāi)勾踐。

他是否看透了所有帝王的通???政治家的個(gè)性是否不仁不義?是否看透了社會(huì)的表里不一?


其實(shí),他并沒(méi)有看透,勾踐找了他幾次,他改名換姓了幾次,最后,只有消失在人海里。


其實(shí),我們所有的只是自認(rèn)為看透的人。


其實(shí),根本就看不透。。。。。。連死了的楚王都被伍子胥鞭尸。。。。。。


從古到今,歷史給人的特別是中國(guó)人的寫(xiě)照,


是不是我們可以認(rèn)定在現(xiàn)代今天我們見(jiàn)到的胡潤(rùn)和福布斯的中國(guó)富豪榜


排名上出現(xiàn)的這些名人后面的還沒(méi)有真正出現(xiàn)的不愿出名的一批人的所謂看透的寫(xiě)照那?。。。。。。代

商業(yè)經(jīng)濟(jì)精神的核心(7)



誠(chéng)然,我不是有意去描繪和夸大其詞,無(wú)論企業(yè)家們是否是為利益而不擇手段。


在本質(zhì)上講這些企業(yè)公司能夠存活和發(fā)展到現(xiàn)在,從危機(jī)意識(shí)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知上,


都無(wú)不明白可見(jiàn)的表現(xiàn)出未來(lái)企業(yè)公司確實(shí)需要這些核心元素才能夠維持更長(zhǎng)久的發(fā)展姿態(tài)。


是什么樣的可以有一種具體的精神體現(xiàn)出商業(yè)經(jīng)濟(jì)精神的核心那?


因?yàn)檫@不但有助于我們?nèi)ダ斫猓匾氖谴蟊姷恼J(rèn)同,


這就是張瑞敏、柳傳志、王石、黃光裕、潘石屹、馬云等名字經(jīng)常的在


媒體重要的位置上出現(xiàn)的原因。雖然他們所說(shuō)的一些企業(yè)公司的管理思想和體會(huì)大同小異。


但經(jīng)常的被各個(gè)領(lǐng)域的管理者們提及,


從某種意義上來(lái)說(shuō),這些企業(yè)家們的存在現(xiàn)象也正是同時(shí)代的一個(gè)時(shí)期成功經(jīng)驗(yàn)積累一個(gè)信號(hào)和指示燈。


他們個(gè)人所信奉的人生信條也就成為了一個(gè)時(shí)期的核心版本。


歸納起來(lái)應(yīng)該有下列:


克盡節(jié)制的生活;


平淡緘默的言談;


合理秩序的遵守;


堅(jiān)定決心的執(zhí)著;


簡(jiǎn)約節(jié)儉的氛圍;


忠誠(chéng)勤勉的行走;


如一真誠(chéng)的奉獻(xiàn);


無(wú)畏正義的舉止;


扣其中庸的兩端;


慎獨(dú)清潔的習(xí)慣;


處子平靜的溫和;


民族貞節(jié)的操守;


祥和謙遜的表達(dá);


商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷進(jìn)步的今天,我們不但要體現(xiàn)個(gè)人的勇氣、勤奮、偏執(zhí)、恒毅。。。。。。


更為重要的是要建立起整個(gè)社會(huì)群體所需要的一個(gè)更和諧、更公平、更公正、更法制的社會(huì)。

張恒
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