實(shí)踐證明無(wú)論是學(xué)習(xí)的什么，最終在現(xiàn)實(shí)面前多是難以徹底執(zhí)行。

這就說(shuō)明了，我們只可以吸收，不可以照搬。否則，必然要輸?shù)簟?/p>

我們還是來(lái)接說(shuō)四的話(huà)題；軍隊(duì)的大多主干思想是以“服從”來(lái)進(jìn)行；

企業(yè)的主干思想是完全以“創(chuàng)收”為宗旨。

這就說(shuō)明了我們只可以去舉一反三，吸收創(chuàng)意，

其余皆為“怪”。融合，才為關(guān)鍵。從這當(dāng)中，

我們也應(yīng)該能夠找出原來(lái)我們的問(wèn)題出現(xiàn)在哪里的根本了。

我們有管理思想、管理模式、運(yùn)營(yíng)模式、推廣模式、聚到模式。。。。。。

我們只缺少一樣，“變化”,這變化就是融合。

優(yōu)質(zhì)的集體一定精細(xì)于變化，忽視了小事情的集體，

一定沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力。軍人的素質(zhì)是身體+頭腦，

所以，軍人的變化以應(yīng)變能力為主。由此，

可以看出“變化”是現(xiàn)實(shí)商業(yè)管理當(dāng)中的重要因素。

探討這個(gè)問(wèn)題，就必須要從幾個(gè)方面入手，如果你想做大、做強(qiáng)、做長(zhǎng)的話(huà)。

我們來(lái)探討第一個(gè)問(wèn)題；，《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》

從世界各國(guó)軍隊(duì)來(lái)比較，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)可以與中國(guó)的軍隊(duì)相比隊(duì)。

這已經(jīng)在歷史的長(zhǎng)河里多次被證明。如果說(shuō)執(zhí)行力的話(huà)，

世界上的任何一支軍隊(duì)，都無(wú)法和中國(guó)的軍隊(duì)相抗衡。其內(nèi)涵這里不去多說(shuō)。

三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，中國(guó)軍隊(duì)最基礎(chǔ)條例。

是最具特色的人性格言、最具有約束力的規(guī)章制度、

最簡(jiǎn)明的軍人思想、最遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略指導(dǎo)、

最具有殺傷力的尖端武器、最凝聚的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

這就是對(duì)比；軍人條列與員工手冊(cè)；

服從，絕對(duì)服從。沒(méi)有戰(zhàn)士會(huì)問(wèn)將軍為什么。

前進(jìn)-------目標(biāo)-------勝利。體現(xiàn)的是服從與執(zhí)行命令的演化。

執(zhí)行；成為無(wú)形的使命體現(xiàn)。

管理中，演化為“執(zhí)行文化”?！皥?zhí)行文化的精髓在軍隊(duì)”，

企業(yè)公司永遠(yuǎn)也達(dá)不到的向上的目標(biāo)。

只有不斷地用各種手段方式方法去提煉。

明面的原因一為“軍隊(duì)為人民”一為“企業(yè)公司為利益”。

前者無(wú)條件，后者為名利?，F(xiàn)實(shí)中，“執(zhí)行文化”

是現(xiàn)代企業(yè)管理的指導(dǎo)綱領(lǐng)?？衫斫?，可融合的深遠(yuǎn)思想。

我們?cè)诤芏嗬碚摃?shū)籍中遍找管理秘訣，

但卻把身邊最好的基底忘卻了。所有人都在大夸特夸“西點(diǎn)軍?！?，

卻很少有人回過(guò)頭來(lái)看看身邊的“民族企業(yè)的軍人軍魂”。

太多的實(shí)際例子自己去找找吧。

人們說(shuō)，民族的世界的，既然如此，中國(guó)，多少民族的？

中國(guó)軍隊(duì)為什么讓世界評(píng)論如此之高？

中國(guó)文化又為什么讓世界學(xué)的津津有味？

只要你能夠細(xì)心一點(diǎn)，看看西點(diǎn)軍校有沒(méi)有“毛選和孫子兵法”影子，

就能夠遨游在管理的海洋中而非閉門(mén)造車(chē)了。

中國(guó)人將輸贏更加講策略。這里，我們不是在排外，

只有你能夠研究身邊事情，才能夠?qū)Ρ韧膺吺虑椤?/p>

這不是“農(nóng)村包圍城市”。反其道而行之，結(jié)果呢，

無(wú)法融合，因?yàn)椋惚緛?lái)就是在本末倒置。待續(xù)

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