慈父關(guān)愛式企業(yè)文化，是建立在企業(yè)老板家長(zhǎng)式權(quán)力基礎(chǔ)上的一種企業(yè)文化模式，整個(gè)企業(yè)組織就像一個(gè)大家庭。作為家長(zhǎng)的企業(yè)老板，對(duì)員工的工作、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面的需求都有安排，都會(huì)提供保障，員工也樂意在老板家長(zhǎng)式的照顧和控制下工作、學(xué)習(xí)和生活。其特點(diǎn)除了具有權(quán)本等級(jí)型文化的共有特性外，主要有以下14個(gè)方面：

A. 在權(quán)力的形成上秩序井然，構(gòu)成權(quán)力的依據(jù)——暴力、財(cái)富、輿論、信息和魅力，在企業(yè)組織內(nèi)部，得到了廣泛的認(rèn)同和尊崇，沒有人質(zhì)疑所擁有權(quán)力的合法性。

B. 在權(quán)力的運(yùn)用上井然有序，有讓絕大多數(shù)人都認(rèn)同的行為規(guī)則，下屬員工對(duì)老板和上司主管的行為選擇，能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)，從而員工發(fā)揮主觀能動(dòng)性有了一定的空間。

C. 人際關(guān)系不再緊張，組織成員大都依據(jù)通行的規(guī)則行事，盡管這種規(guī)則僅僅在老板心里，可能沒有通過文字界定。

D. 組織成員一方面具有充分的安全，另一方面又都有獲得自己價(jià)值需求和得到權(quán)力的正當(dāng)途徑，老板對(duì)每一個(gè)員工都公平對(duì)待，不偏不袒。

E. 企業(yè)老板掌控著企業(yè)組織運(yùn)行過程中的所有權(quán)力，所有管理人員，包括所聘的總經(jīng)理、副總經(jīng)理，都只是他的助手，老板僅僅通過指令臨時(shí)授予一定的權(quán)力。

F. 企業(yè)老板對(duì)待下屬員工都很仁慈，關(guān)懷員工，對(duì)下屬員工就像對(duì)待自己的晚輩家人一樣，在工作、學(xué)習(xí)和生活的每件事上，都作了周密安排。

G. 被企業(yè)老板授權(quán)，承擔(dān)一些管理工作的管理人員，相對(duì)于下屬員工，也是慈父，不關(guān)懷體貼下屬員工，不把下屬員工當(dāng)晚輩家人一樣呵護(hù)的人，是不會(huì)授給權(quán)力的。

H. 下屬員工都很尊重愛戴他們的老板，也都馴服地按照老板的旨意行事，并且都能站在老板的立場(chǎng)上對(duì)老板的工作指令進(jìn)行發(fā)揮。

I. 下屬員工全面擁有工作、學(xué)習(xí)和生活上的安全，只要不是惡意忤逆老板，故意與老板作對(duì)，其工作、學(xué)習(xí)和生活都可得到保障。

J. 員工都滿足被老板安排好了的工作、學(xué)習(xí)和生活，也都把老板當(dāng)作自己的父母來依靠，不再有其它企求。

K. 企業(yè)組織就像一個(gè)大家庭，充滿了溫暖和溫情，人際關(guān)系融洽，所有員工都在一個(gè)老板的關(guān)愛和控制下活動(dòng)，沒有什么矛盾和沖突，并關(guān)愛對(duì)方。

L. 等級(jí)程序嚴(yán)明，任何犯上作亂，忤逆違抗老板的思想和行為，都是不能容忍的，任何忤逆違抗行為都會(huì)受到“家法”處置。

M. 下屬員工不能謀求老板自主給予之外的權(quán)力，盡管爭(zhēng)權(quán)奪利的行為也往往難以避免，但老板一般不會(huì)把權(quán)力授給爭(zhēng)奪者。

N. 其道德準(zhǔn)則是：關(guān)懷下屬，體貼員工，尊上愛下，安分守己。

慈父關(guān)愛式企業(yè)文化的功能作用。

慈父關(guān)愛式企業(yè)文化的功能作用，主要有以下四個(gè)方面：

A. 企業(yè)組織權(quán)力集中，決策集中，運(yùn)行效率高，對(duì)外部環(huán)境變化反應(yīng)速度快，能有效地抓住多變的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。

B. 企業(yè)組織成員都在一個(gè)慈父般的老板呵護(hù)和控制下，并且對(duì)他高度認(rèn)同和信賴，企業(yè)有很高的凝聚力。

C. 員工與企業(yè)組織結(jié)成了緊密的依存關(guān)系，并形成了得失與共、榮辱與共的意識(shí)，容易形成共同愿景，容易協(xié)調(diào)活動(dòng)方向，容易統(tǒng)一行動(dòng)步調(diào)。

D. 員工歸屬感高，人員穩(wěn)定，一般不會(huì)發(fā)生人員流動(dòng)帶來的企業(yè)發(fā)展危機(jī)。

慈父關(guān)愛式企業(yè)文化被選為企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)模式模板的前提條件。

慈父關(guān)愛式企業(yè)文化的功能作用很顯然，但要選擇為文化建設(shè)的目標(biāo)模式模板，也必須滿足以下四個(gè)前提條件：

A. 企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定，能為企業(yè)組織成員提供工作、學(xué)習(xí)和生活全方位的安全保障。否則，人心就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，企業(yè)組織就會(huì)瀕臨解散。被慈父呵護(hù)的員工，只能共榮華，不能共患難。企業(yè)一旦發(fā)生危機(jī)，下屬員工會(huì)很快作鳥獸散。

B. 企業(yè)規(guī)模不大，人員相互之間相互交流比較充分，相互之間的情感融和、穩(wěn)定。就像要保證一家人的和睦友好一樣，單有家長(zhǎng)由上而下地給予關(guān)懷和協(xié)調(diào)是不夠的一樣。

C. 企業(yè)老板有高度的社會(huì)責(zé)任感，能以保障員工的工作、學(xué)習(xí)和生活需求滿足為己任。在企業(yè)發(fā)展與保障員需求滿足之間發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)毫不猶豫地選擇后者。這就像家長(zhǎng)只會(huì)選擇賣房子滿足全家人的生活需要，而不會(huì)賣兒鬻女維持奢華的房舍一樣。

D. 企業(yè)組織成員來源比較集中，并且與企業(yè)相距比較近，使員工家人都能得到企業(yè)老板仁慈之心的照耀，甚至一些員工還是一家多人在這個(gè)企業(yè)工作。否則，只要員工還有難以通過企業(yè)解決的困難，就不免讓他們產(chǎn)生其它企求，降低企業(yè)的凝聚力。

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