站在原點(diǎn)看新的可能

　　第一層人生創(chuàng)意：刪光所有人，只留下自己

　　【delete現(xiàn)在的自己,reset新版的自己】

　　不要再拿昨天的劇本繼續(xù)過(guò)活--換掉擔(dān)心別人會(huì)怎么看自己的眼睛，換掉永遠(yuǎn)是"我的老師說(shuō)……我媽說(shuō)……我的好友說(shuō)……我老板說(shuō)……"的話語(yǔ)系統(tǒng)。

　　無(wú)論我們活到多少歲，是住在大家庭還是獨(dú)居，是在學(xué)校念書、企業(yè)里工作、合伙創(chuàng)業(yè)還是獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，我們都很難脫離人際關(guān)系。而這些越來(lái)越嘈雜、揮之不去的人際聲音，正是展開個(gè)人創(chuàng)意能量版圖的最大障礙?；畹迷骄茫@些聲音就把我們綁得越喘不過(guò)氣，不僅施展不開，最恐怖的是已經(jīng)成了萬(wàn)年制約，即便是身在可以完全自由揮灑的空間，卻仍是噤若寒蟬、畏首畏尾、小心翼翼，最終還是選擇了與大家一致的安全做法。于是，這個(gè)環(huán)境就被"人言可畏"的氛圍定型下來(lái)，想突變的人，必須有非常大的勇氣才行。想在這樣的環(huán)境下做小規(guī)模的創(chuàng)意改變，基本上是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)檫@些輕量級(jí)的轉(zhuǎn)變，根本不足以應(yīng)付一日數(shù)變、游戲規(guī)則瞬間巨變的大環(huán)境，想要活下來(lái)，必須徹底換掉已被教條與慣性捆綁到腦死的思維，換掉擔(dān)心別人會(huì)怎么看自己的眼睛，換掉永遠(yuǎn)是"我的老師說(shuō)……我媽說(shuō)……我的好友說(shuō)……我老板說(shuō)……"的話語(yǔ)系統(tǒng)。

　　如果要用一個(gè)比較極端的方法，就是先把目前這個(gè)已經(jīng)重度失能的自己完全delete掉，以出遠(yuǎn)門旅行的方式，或是到一個(gè)與世隔絕的地方，讓原來(lái)深受高壓束縛的自己，丟在原來(lái)的舊時(shí)空不帶走，連原來(lái)的名字、資產(chǎn)、期望，抑或是一些負(fù)債、人際關(guān)系、問(wèn)題、煩惱……都先留在原地不去管它，就當(dāng)是自己已經(jīng)徹底死了，不要再拿昨天的劇本繼續(xù)過(guò)活，到全新的地方讓自己重新投胎，重新開始人生。即使只能新生幾天，也能讓你的靈魂脫胎換骨，有了新的眼光與態(tài)度，就能瞬間轉(zhuǎn)變你的舊身份、舊生活。

　　【全然新生的自己，周圍沒(méi)有半個(gè)人】

　　相信自己是幸運(yùn)的，只要一心一意聽自己的就好--當(dāng)你不再考慮為任何人做什么的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，最想要做什么，享受什么，完成什么，這些才是你的生命核心點(diǎn)。

　　在新的旅程，或是新的空間里，替自己接生，并歡迎自己重新誕生。然后開始思考，接下來(lái)一切都是全新的、空白的，一無(wú)所有、周圍沒(méi)有半個(gè)認(rèn)識(shí)的人，也沒(méi)有任何包袱，就當(dāng)自己被丟到無(wú)人的荒島上，或是無(wú)人的外星球，只有自己，沒(méi)有別人，無(wú)父無(wú)母，無(wú)敵無(wú)友，眼前的世界都是自己可以全新定義的。從現(xiàn)在開始，不會(huì)再有任何人教導(dǎo)你、評(píng)判你、干涉你，你可以徹底目中無(wú)人，肆無(wú)忌憚地過(guò)日子。當(dāng)你不再需要為任何人做什么的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)全新版的自己，最想要做什么，最想要享受什么，最想要完成什么，請(qǐng)把它們都列下來(lái)，這些就是你的生命核心點(diǎn)，亦是你此生終極不滅的創(chuàng)意動(dòng)力。

　　舉一個(gè)極端的例子，電影《香水》 中的香水師讓·巴蒂斯特·格雷諾耶（Jean Baptist Grenouille），心中有了人間最終極的香味版本，他竭盡一切努力，將那瓶原本存在他腦海中的香水做了出來(lái)。整部電影，就是藝術(shù)家專心面對(duì)、苦苦追尋、最終成就心中最完美作品的過(guò)程，一旦完成了，全世界很自然會(huì)臣服在那終極的版本之下，他完全不必預(yù)設(shè)要追趕的競(jìng)爭(zhēng)者與競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，眼前只有自己，以及未來(lái)的自己而已。

　　這在魔術(shù)師電影《致命魔術(shù)》（The Prestige）中，亦有相同的概念：當(dāng)某位魔術(shù)師把焦點(diǎn)放在研究、破解對(duì)方的技法時(shí)，一開始就注定是輸了，因?yàn)樗呀?jīng)掉入對(duì)方的游戲規(guī)則中，再怎么努力，也不可能超越另一位--一心只想挑戰(zhàn)自己的魔術(shù)師。換句話說(shuō)，只要不上對(duì)方的擂臺(tái)，你就不可能輸；只要站在自己的舞臺(tái)上，專心玩出自己的天地，就一定贏。套句《重新想象：激蕩年代里的卓越商業(yè)》作者Tom Peters的問(wèn)法：消費(fèi)者愿不愿意把你的品牌，刺青在他的身上？

也就是說(shuō)，最完美的版本早在創(chuàng)作者的心中，而不在別人的建議或看法里：相信自己是幸運(yùn)的，只要一心一意聽自己、專心完成自己就好，不必理會(huì)別人說(shuō)什么。一旦你看到了那終極的版本，你就可以義無(wú)反顧地將它完成，其他的雜音完全不必理會(huì)，因?yàn)槟切┒际锹氛希酉聛?lái)，聽自己的導(dǎo)引就行了。

　　我們已受限于自出生以來(lái)既定的名字、性別、身份、期望、責(zé)任……到后來(lái)，大家看起來(lái)就像是罐頭工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，每個(gè)人都很像，不僅表情像，衣著像、說(shuō)話樣子像、吃飯樣子像，連走路樣子也很像。但其實(shí)每個(gè)人應(yīng)該要非常地與眾不同，以自己的獨(dú)特性走自己的步調(diào)；從街上看去，應(yīng)該要像是經(jīng)歷一場(chǎng)人種的萬(wàn)花筒。當(dāng)每個(gè)人都復(fù)活了，活出自己獨(dú)特版的創(chuàng)意，世界會(huì)比現(xiàn)在有趣60億倍！

　　【無(wú)害但有效的虛擬死亡，是起死回生的關(guān)鍵動(dòng)能】

　　人生的困境中，往往是人們自己的絕望把自己殺死了--其實(shí)憂郁癥是生命最好、最寶貴的蛻變時(shí)機(jī)，你要做的就是立即脫去舊生活、舊思維，活出新版本的自己。

　　回到前面"先delete，后reset"的部分?，F(xiàn)在有太多人被憂郁癥所苦，每年自殺率節(jié)節(jié)攀升，也損失了無(wú)以數(shù)計(jì)的社會(huì)成本。很多人第一個(gè)反應(yīng)就是先怪罪經(jīng)濟(jì)不景氣、抱怨社會(huì)、究責(zé)老板、遷怒家庭，但其實(shí)我們都知道于事無(wú)補(bǔ)；很少人會(huì)去思考，在這環(huán)境的背后，究竟是要給我們?cè)趺礃拥纳鯔C(jī)？

　　憂郁癥是生命最好，也是最寶貴的蛻變時(shí)機(jī)，就像蟬脫殼、毛毛蟲破繭成蝶。蛻變的過(guò)程很痛苦，也很接近死亡，那是因?yàn)樵瓉?lái)的有限肉體，已不夠承載現(xiàn)在想要更寬廣自由的靈魂，于是必須立即脫去舊生活、舊思維。沒(méi)有一只蟬或毛毛蟲，在蛻變時(shí)知道自己下一秒會(huì)變成什么，但只要一心努力突破舊殼，就能成功地活出新版本的自己，從爬行地面到遨游天際；但很多人無(wú)法順利通過(guò)如此可貴的生命蛻變過(guò)程，因?yàn)樗麄兝г谂f殼中，以為那就是永遠(yuǎn)的黑暗，是他們的絕望把自己殺死了，可惜沒(méi)見(jiàn)到出蛹之后，就能以一雙新生的翅膀離地飛翔，俯視鮮花遍地的美麗新世界。

　　憂郁，是最難得、最巨大，也是爆發(fā)力十足的創(chuàng)意動(dòng)力：先殺死不滿意的自己，置之死地而后生，多出來(lái)的新生命，就有了無(wú)包袱、肆無(wú)忌憚的輕盈與自由，不過(guò)不必讓自己真的去死，而是以"虛擬死亡"的方式，幫助自己脫胎換骨，再度重生。
當(dāng)我親身穿過(guò)憂郁深谷，實(shí)驗(yàn)過(guò)很多種讓自己脫困的可能，"虛擬死亡"是我目前試過(guò)，極端但很有效的方法，讓原本崎嶇不平的低谷，一次又一次地，以更深切面對(duì)死亡的勇氣，將深陷黑暗的陡峭谷底，削化、充填成平滑的高低谷弧線，就像是可以讓直排輪鞋順勢(shì)滑飆到半空中、驚喜又刺激的旋跳坡道，以俯沖低谷的反彈力，瞬間轉(zhuǎn)升到高峰，這也是將低陷之苦轉(zhuǎn)為自在高飛的最大動(dòng)力（見(jiàn)圖1），亦是"delete　→ reset"的強(qiáng)效版--"die → reborn"。當(dāng)你順利穿越死亡低谷，成功地在艷陽(yáng)下重生后，創(chuàng)意的力道與生命視野就截然不同。

　　每一次失敗，就是原我的小死，但死亡才是人生終極的最大失敗，因?yàn)橐磺忻穗H全化為烏有，連身體都帶不走。只要你能克服對(duì)于死亡的恐懼，借著近距離面對(duì)死亡的勇氣，把原來(lái)受困受怕的自己剝離干凈，那么失敗就微不足道了。這部分，可以參考電影《筆下求生》（Stranger than Fiction），男主角哈羅德·克里克（Harold Crick）在得知自己將死，被迫放棄原本規(guī)律不變的生活，開始把所有時(shí)間，放在自己喜愛(ài)的吉他上，也因此改變了他的生命質(zhì)地：從機(jī)械精算般的步調(diào)，蛻變成了鮮活生動(dòng)的日子，這就是死亡給他最大反轉(zhuǎn)生命軌跡的動(dòng)力。

　　【晚上大死一次，清晨重新出生】

　　敏銳你的感官，把自己當(dāng)成地球一日的過(guò)客--刺激你麻木已久的敏感度，看關(guān)鍵性的書、情報(bào)、表演和電影，認(rèn)真思考如果今天是自己人生中的最后一天，要怎么生活。

　　什么叫虛擬死亡？

　　以我為例，每天睡前會(huì)想象自己就將在今晚死去，然后回想今日種種、今天以前的時(shí)光，做個(gè)總回顧，然后回想今天最感動(dòng)的事是什么，想一下，如果昨天就不在人間了，那么今天會(huì)錯(cuò)過(guò)什么？如果明天就死了，今天所經(jīng)驗(yàn)的一切有沒(méi)有意義？

　　接著就開始進(jìn)入虛擬死亡的過(guò)程：想象自己現(xiàn)在睡著了，就永遠(yuǎn)不再醒來(lái)，想象自己在海中慢慢融化、在荒原中慢慢風(fēng)化……就在此刻，向身邊愛(ài)你的人感謝道別，向這個(gè)世界好好說(shuō)再見(jiàn)，讓自己的身心深度且緩慢地放松再放松，把自己當(dāng)成地球一日的過(guò)客，就專注在今天體驗(yàn)到什么，能帶走哪些經(jīng)歷。

　　等到第二天醒來(lái)，先不要急著跳起來(lái)去忙一天的行程，先想象自己新生的靈魂剛剛進(jìn)入這個(gè)全新的身體，從四肢到軀干緩慢地蘇醒。因?yàn)閯傉Q生，還沒(méi)有名字、年齡、行程、責(zé)任，還不知道性別……只有一張空白的純凈靈魂，與一個(gè)未染的輕盈身體。

　接著很簡(jiǎn)單地，開始慢慢地學(xué)走第一步路、慢慢地適應(yīng)地表、慢慢地呼吸第一口空氣、慢慢地觀看周圍環(huán)境、慢慢地喝第一口水--想象這是你出生后的第一口水、第一碗飯、看到的第一個(gè)人類、見(jiàn)到的第一朵花……然后開始重新定義：眼前每分每秒發(fā)現(xiàn)的新世界--唯有重新生出感官，才能讓麻木已久的敏感度恢復(fù)，這比我之前在《十四堂人生創(chuàng)意課》中提到的要多看電影、多看書、多看表演更重要。因?yàn)槿舾泄賶乃?，再多的刺激，也只能引起極少量的反應(yīng)；若感官敏銳了，只需要一點(diǎn)點(diǎn)的刺激，就會(huì)有很大的反應(yīng)動(dòng)作（此時(shí)就只需看關(guān)鍵性的書、關(guān)鍵性的情報(bào)、關(guān)鍵性的表演與電影，就能產(chǎn)生極大的轉(zhuǎn)化力量），所有的創(chuàng)造，透過(guò)簡(jiǎn)單的一吸一呼，都能每分每秒精彩發(fā)生--每日虛擬死亡的練習(xí)，能讓自己從昏迷指數(shù)3到8，這是人生終極創(chuàng)意第一層必須恢復(fù)的狀態(tài)。

　　也就是說(shuō)，人最大的創(chuàng)意，就是可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地幫自己下最新的定義。

　　唯有勇氣面對(duì)死亡，才能無(wú)畏地面對(duì)生命。如果想死，是可以虛擬地死很多次，但如果真的去做，那么就只能死一次。

　　虛擬死亡，是我更新自體創(chuàng)意系統(tǒng)非常重要的方法：在面對(duì)不同的廣告?zhèn)€案時(shí)，要先把原有的自己殺死，舍棄原來(lái)的思考框架，徹底進(jìn)入新案的原初生命子宮中，連接新的臍帶，引進(jìn)新的養(yǎng)分，直到胎兒順利生下來(lái)，作品離體誕生為止。

　　課堂延伸閱讀

　　1?可延伸閱讀珊娜雅·羅曼（Sanaya Roman）著的《喜悅之道--個(gè)人力量與靈性成長(zhǎng)之鑰》 ："高度進(jìn)化的靈性老師，都花很多時(shí)間欣賞與感激宇宙。在晚上，將你一天所收到的每件東西列張單子?？梢允悄阗I的東西、陌生人的一笑、一種愉快的感覺(jué)、額外的能量、一輛載你到目的地的車、收到的錢……你會(huì)驚訝，每天有很多禮物送到你這兒。在感謝你所接受的東西時(shí)，你將創(chuàng)造出與上蒼的聯(lián)系，而那將容許你得到更多。"

　　2?若想要真切體驗(yàn)虛擬死亡的狀態(tài)，可以看臺(tái)灣方智出版社股份有限公司出版的《死亡·奇跡·預(yù)言》（Saved by the Light），亦被拍成影片《再生人》（Life after Life），里面有許多原本被醫(yī)生宣告死亡，后來(lái)又奇跡般復(fù)活的案例，這些人不約而同地描述了死后的狀態(tài)，包括此生重要片斷會(huì)在眼前快速瀏覽而過(guò)，會(huì)從他人的立場(chǎng)再經(jīng)驗(yàn)一遍事件（例如：殺人者會(huì)以受害者角度再體驗(yàn)一遍），會(huì)看到自己的行為后續(xù)如何影響了其他人、事、物……

每日虛擬死亡的練習(xí)，可以再次審視此生的一思一言一行，讓自己更覺(jué)察到這些微小的意念、情緒、行為，對(duì)于往后的影響是什么、影響有多大，有助于增加在生活中的敏感度，以及推理力。從別人角度再次體驗(yàn)事件，有助于很快理解他人的感受，這比我在《十四堂人生創(chuàng)意課》中提到以主角、對(duì)手的角度去經(jīng)驗(yàn)電影更具效果，而這也是讓自己的生命根須，向下深耕到人類共同血脈的途徑。一旦連接到了人類共脈層（見(jiàn)圖2），從此處所生長(zhǎng)出來(lái)的創(chuàng)意或是創(chuàng)作，其感動(dòng)力會(huì)瞬間無(wú)礙地超越人種、國(guó)界、語(yǔ)言、性別、年齡、身份、職業(yè)、信仰，亦會(huì)超越時(shí)空的限制，成為永恒經(jīng)典、流傳廣泛的作品，這就是創(chuàng)意不死的絕招，但這必須平常就要天天練習(xí)的。

　　這種虛擬死亡的終極之義，來(lái)源于網(wǎng)上廣為流傳的《采訪上帝》的真義。

　　我夢(mèng)見(jiàn)自己在采訪上帝。

　　"你要采訪我嗎？"上帝問(wèn)。

　　"如果你有時(shí)間的話。"我說(shuō)。

　　上帝露出微笑……

　　"我有永恒的時(shí)間，你想問(wèn)我什么問(wèn)題？"

　　"人類有哪些事最令你驚訝？"

　　上帝回答：

　　"他們覺(jué)得童年很無(wú)聊，急著讓自己長(zhǎng)大，然后又想回到童年。

　　"他們?yōu)榱速嶅X而失去健康，然后又花錢要找回健康。

　　"他們擔(dān)心未來(lái)，卻忘了現(xiàn)在，因此既不是活在現(xiàn)在，也不是活在未來(lái)。

　　"他們活得好像永遠(yuǎn)不會(huì)死，卻死得好像未曾活過(guò)一樣。"

　　上帝握住我的手，我們靜坐了片刻。

　　然后我問(wèn)：

　　"為人父的你，希望兒女明白哪些人生的功課？"

　　上帝微笑著回答：

　　"明白不可能強(qiáng)迫人來(lái)愛(ài)他們，只能讓自己被愛(ài)。

　　"明白跟別人比較是不好的。

　　"明白富人不是擁有最多的人，而是需要最少的人。

　　"明白揭開心愛(ài)之人的創(chuàng)傷只需要幾秒鐘，卻要花很多年才能痊愈。

　　"明白饒恕是需要練習(xí)才能學(xué)會(huì)。

　　"明白有些人很愛(ài)他們，只是不知道如何表達(dá)。

　　"明白兩個(gè)人看同一件事，會(huì)有不同的看法。

　　"明白光被別人饒恕還不夠，自己也必須饒恕自己。

　　"并且明白我就在這里，直到永遠(yuǎn)。"

　　此外，亦可延伸閱讀《你在天堂里遇見(jiàn)的五個(gè)人》 、《躁狂郁多才俊》 、《追逐日光》 ，看他們?cè)趺此伎甲约喝松淖詈笠话偬欤鯓臃e極面對(duì)死亡，怎樣擬定最后的工作清單，化恐懼為美好。

3?可以參考法國(guó)哲學(xué)家德羅瓦寫的《51種物戀》 ，他以哲學(xué)深度思考，并重新定義了身邊的51件物品，為這些對(duì)象找出了非常有趣的新詮釋。

　　碗： 不是為了在餐桌上炫耀主人的品味，而是為了終止水無(wú)止境的流動(dòng)。

　　回形針：不只是辦公室里分類文件的工具，還是溫和地抗拒散亂，堅(jiān)定地抓住秩序，本 身就是一種倫理。

　　遙控器：可以隔空展現(xiàn)思緒萬(wàn)能、心想事成的巫術(shù)道具。

　　鑰匙： 擁有誰(shuí)在門內(nèi)、誰(shuí)在門外的控制權(quán)。

　　涼鞋： 是一種界面，介于自然與文化、肉體與土地、過(guò)去與現(xiàn)在、手藝與工藝、熱與冷之間，是一張使不同世界得以共存、相接的薄膜，亦是一處與移動(dòng)、輕盈、風(fēng)有關(guān)的世界褶皺。

　　叉子： 拉遠(yuǎn)人與食物的距離，將世界數(shù)理化，與他人的關(guān)系中立化。

　　雨傘： 一個(gè)攜帶式的屋頂，一片屬于自己量身訂做的天空。

　　關(guān)于此書之書評(píng)，請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)書末附錄。

　　在此建議各位，在拿到《51種物戀》這本書之前，先不要急著把全書看完，可以先打開書的目錄，把你對(duì)這51種對(duì)象的詮釋列出來(lái)，然后再細(xì)看德羅瓦的詮釋。這樣的步驟，是讓你有事先思考、先行定義對(duì)象的練習(xí)空間，然后觀摩德羅瓦的視點(diǎn)，之后，你可以繼續(xù)進(jìn)行這樣的練習(xí)，再去找新的對(duì)象重新定義。

　　【每天的安靜期，每周的安靜日】

　　唯有勇動(dòng)與沉靜雙全，生命才能展現(xiàn)出全然清悟的狀態(tài)--無(wú)論是在等車、洗澡、睡前，每日請(qǐng)至少留20分鐘，徹底地寧?kù)o與放松，聽舒緩的音樂(lè)，看有關(guān)心靈的書。

　　當(dāng)你過(guò)得很匆忙，每天必須與人大量交談，這樣的高速生活，會(huì)讓你的思考、言語(yǔ)開始進(jìn)入無(wú)意識(shí)的自動(dòng)反應(yīng)系統(tǒng)，久了就會(huì)麻木。所以每日的reset變得非常重要，就像是定期清洗機(jī)器，除了"keep walking"外，最重要的還是"keep quiet"。

　　改編愛(ài)因斯坦相對(duì)論的公式：

　　E＝MC2

　　可以是：Enlightenment（或Energy）

　?。組editation × Courage2

　　"Keep walking" 需要能量，甚至有面對(duì)死亡的勇氣，"keep quiet"則是每日固定的安靜時(shí)刻?！杜_(tái)灣商周》第999期《有錢人的大腦秘密》第100頁(yè)有個(gè)例子，一個(gè)打坐超過(guò)一萬(wàn)小時(shí)的僧侶，其左側(cè)額葉的活動(dòng)，是美國(guó)威斯康星大學(xué)神經(jīng)心理學(xué)家戴維森（Richard Davidson）20年研究以來(lái)最頻繁的，而這部分也是影響成就與財(cái)富的理性腦部位。

　　唯有勇動(dòng)與沉靜雙全，生命才能展現(xiàn)出全然清悟的狀態(tài)。

　　無(wú)論是在等車、洗澡、睡前，每日請(qǐng)至少留20分鐘的全然安靜、全然獨(dú)處的寶貴時(shí)間，不要講話或是接打電話，徹底地寧?kù)o與放松，聽舒緩的音樂(lè)，或是看有關(guān)心靈的書籍，思考今天一整天的收獲與啟示是什么。每周則需要有半天或是一天的獨(dú)處全靜日，也就是說(shuō)，安靜的時(shí)間越多，能量恢復(fù)得也越完全，就越不會(huì)有虛耗殆盡的情形發(fā)生。

　　等到定期的安靜日做到一定程度，接下來(lái)就可以隨時(shí)進(jìn)行獨(dú)處，甚至在打掃房子時(shí)也可以靜心。想象自己原本是一無(wú)所有的流浪漢，現(xiàn)在突然繼承了這個(gè)空間、這些事物、這些關(guān)系、這些錢財(cái)，自己一樣一樣地清點(diǎn)打掃，一一檢視自己擁有的，就不會(huì)再把焦點(diǎn)放在自己缺乏的部分，就能惜福滿足地感激生命、善用資源。

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