向韓非學(xué)管理一 領(lǐng)導(dǎo)者不能輕易表達(dá)自己的真實意圖
作者:王山 37
系列專題:向韓非學(xué)管理
原文:《韓非子、二柄》第三段
人主有二患:任賢,則臣將乘于賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要群欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無以異其臣矣。故越王好勇而民多輕死;楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人;齊桓公妒外而好內(nèi),故豎刁自宮以治內(nèi);桓公好味,易牙蒸其子首而進(jìn)之;燕子噲好賢,故子之明不受國。故君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。人主欲見,則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以奪其君者也,豎刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。其卒,子噲以亂死,桓公蟲流出戶而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛其君也,為重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主,則群臣為子之、田常不難矣。故曰:“去好去惡,群臣見素?!比撼家娝?,則大君大蔽矣。
大意:
要選用人才時,領(lǐng)導(dǎo)者常常會為兩個問題煩惱。如果任用有能力的人,擔(dān)心那些有才能的人會威脅到領(lǐng)導(dǎo)者的地位;可是,如果良莠不齊一同任用,工作又不能順利地進(jìn)展。
如果領(lǐng)導(dǎo)者積極表示要任用有才干的人,部下就會表現(xiàn)出超過實力的樣子,以迎合領(lǐng)導(dǎo)者。這么一來,部下的實力無法正確,而不能正確掌握部下的實力,如何能辨別他是否有才能呢?
越王勾踐喜歡勇者,于是,國內(nèi)不斷出現(xiàn)可以輕言拋卻性命的人?!俺鹾眉?xì)腰,宮中多瘦死?!背`王喜歡細(xì)腰美女,一時之間,國內(nèi)為減肥而餓死的女人不絕于后。齊恒公好女色,嫉妒心又強(qiáng),結(jié)果堅刁自行去勢(也就是欲練神功,必先自宮,夠狠?。。?,終于得后宮的管理職位。恒公喜好山珍海味,知此情的廚師易牙,將自己的長男熏烤獻(xiàn)給恒公。燕王子噲聞賢者之名便加以重用,了解了這個狀況的重臣子之,便假裝自己為賢士,揚(yáng)言國家讓給他他也不接受,子噲信以為真,便把國家讓給子之。不料,國家一讓出,子之不但欣然接受,還奪走了整個國家。
所以韓非子說,清楚了解領(lǐng)導(dǎo)者討厭什么時,部下就會將這些缺點掩飾起來,而領(lǐng)導(dǎo)者若表明自己喜歡什么,部下也會為了迎合、假裝自己有如此能力,換句話說,領(lǐng)導(dǎo)者的好惡感情若表現(xiàn)出來,部下便會加以利用,以獲得機(jī)會。
如前所述,子之知子噲喜歡賢士而謀取奪其領(lǐng)導(dǎo)地位,堅刁與易牙知桓公好色,好吃山珍海味而奪其實權(quán)。結(jié)果,子噲在叛亂中被殺,而齊桓公死后,連蛆蟲都爬滿整個房間,尸體卻未被掩埋。
為什么會變成這樣呢?
這是因為領(lǐng)導(dǎo)者讓部下看到了自己的真意。部下未必真心愛戴領(lǐng)導(dǎo)者,可能是為自己的利益才工作的。如果領(lǐng)導(dǎo)者未掩飾自己心中的真意,只要表露出一點點,部下便會乘機(jī)要挾領(lǐng)導(dǎo)者的地位,下屬成為子之或田常是非常容易了。
有句話說:“領(lǐng)導(dǎo)者不表現(xiàn)好惡,部下便露出真面目,部下露出真面目,領(lǐng)導(dǎo)者便不致于被蒙蔽?!?/p>
讀書體會:韓非的文章是在講為君之道,現(xiàn)在的職場做領(lǐng)導(dǎo)雖沒有丟性命的危險,但爾虞我詐的情況還是有的。我們都在唱“讓世界充滿愛”,韓非卻在提醒我們“千萬不要忘記階級斗爭”,陰暗了一些但確實是事實。在職場上由下看上者,看得很清楚,由上看下者就不是如此了。這種說法很多人都知道,但作為領(lǐng)導(dǎo)者又有多少在注意這個問題呢?,F(xiàn)實的狀況是領(lǐng)導(dǎo)的話變成了企業(yè)文化,更有甚者變成了《某某語錄》讓大家跟著學(xué),上下和諧景象,領(lǐng)導(dǎo)看著很舒服,其實這樣會讓領(lǐng)導(dǎo)者不清楚下屬的真實狀況;如果看不清楚,又繼續(xù)維持這種狀態(tài),就不可能隨心所欲地加以控制。正確掌握部下的真實狀態(tài),是維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者地位安全的關(guān)鍵。要如何遵守此一目的呢?就是絕對不能表露出好惡的感情,這是《韓非子》的主張?!跋才恍斡谏币辉~,表示不顯露出喜怒哀樂的表情與態(tài)度,經(jīng)常維持穩(wěn)定的情緒,這是稱贊領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度?!俄n非子》的主張與這句話的意義頗為相近。不輕易表達(dá)自己的好惡,不是故做神秘,應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。
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