領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的“七棵樹(shù)”
作者:譚小芳 183
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(The art of leadership)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映。
一方面是創(chuàng)造,是真善美在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的自由創(chuàng)造性。“真”是把握規(guī)律,在規(guī)律中創(chuàng)造升華,升華到藝術(shù)境界;“善”就是要符合政治理念;“美”是指領(lǐng)導(dǎo)使人愉悅、舒暢。
另一方面是有效性,領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。今天筆者總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的“七棵樹(shù)”。
沉穩(wěn)
誰(shuí)能真正成功?是那些不為人所知的“沉靜領(lǐng)導(dǎo)”,他們的共同特點(diǎn)是:內(nèi)向、低調(diào)、堅(jiān)韌、平和,甚至動(dòng)機(jī)混雜。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)具有3大品格特征:低調(diào)、克制、謙虛和執(zhí)著。低調(diào)、沉靜的領(lǐng)導(dǎo)之道,與傳統(tǒng)的東方處事哲學(xué)很相近,令中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所思:這是不是管理思想的返璞歸真。
一位卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,不見(jiàn)得必須是叱咤風(fēng)云的領(lǐng)導(dǎo)大腕。沉著的領(lǐng)導(dǎo)者紛紛用實(shí)力證明:不必大聲喧嘩,也能讓世人看見(jiàn)卓越。
艾森豪威爾曾引用拿破侖的一句話來(lái)為“領(lǐng)導(dǎo)”下注腳:“領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)你身邊的人忙得發(fā)瘋,又或者變得歇斯底里的時(shí)候,你仍然能沉著和正常地工作。”
細(xì)心
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)抓大事,但是對(duì)于一些看似不起眼的細(xì)節(jié)也不能忽視。大事由小事組成,小事影響著大事的走向。小事能從一定角度反映出事物的本質(zhì),對(duì)事物發(fā)展的結(jié)果起關(guān)鍵作用。所以細(xì)節(jié)決定成敗不是小題大做。領(lǐng)導(dǎo)者必須看重小事,認(rèn)真對(duì)待和處理小事。
有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者恰是因?yàn)樵诩?xì)節(jié)上出了問(wèn)題,而影響整體形象,造成難以挽回的不良后果。領(lǐng)導(dǎo)者一句隨意的話,一個(gè)小動(dòng)作都可以反映領(lǐng)導(dǎo)者的自身修養(yǎng),進(jìn)而折射出一個(gè)單位的整體形象。
領(lǐng)導(dǎo)干部身為表率,代表的是黨和政府的形象,他們要與各行各業(yè)的人交流、溝通,若言語(yǔ)失當(dāng),小則丟失顏面,大則影響黨的正面形象。
膽識(shí)
在今天的商界,膽商更顯示出其特有的作用,膽商就是膽識(shí)能力,即挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)和冒險(xiǎn)的能力。對(duì)于一個(gè)想成就一番事業(yè)的人來(lái)說(shuō),膽識(shí)的作用是不可替代的,甚至是起決定性作用的。所以,創(chuàng)業(yè),就要膽大!前怕狼后怕虎你永遠(yuǎn)不要想創(chuàng)業(yè)成功!
積極
人的精神動(dòng)力,表現(xiàn)為人做事的欲望、積極性、意志力。這種精神動(dòng)力,從根本上說(shuō)是從物質(zhì)利益產(chǎn)生的,但也可以因精神的刺激而產(chǎn)生。
無(wú)論是物質(zhì)利益的驅(qū)使,還是精神的刺激,都會(huì)表現(xiàn)為對(duì)人做事“積極性”的調(diào)動(dòng)。轉(zhuǎn)了一大圈,只說(shuō)了一個(gè)路人皆知的事實(shí):人是需要調(diào)動(dòng)積極性的。員工是需要調(diào)動(dòng)積極性的。
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