ac的初始團(tuán)隊(duì)擁有人類學(xué)、藝術(shù)、歷史和詩(shī)歌等學(xué)科的教育背景，這對(duì)蘋果產(chǎn)品脫穎而出至關(guān)重要。但在大多數(shù)中國(guó)老板的眼里，人類學(xué)、藝術(shù)、歷史和詩(shī)歌，與產(chǎn)品風(fēng)馬牛不相及。再次是“求知若饑，虛心若愚”的心態(tài)。雖然蘋果的境界已至巔峰，但是喬布斯對(duì)未知與未來的渴望，仍然一如既往地?zé)肓摇Ｏ嘈沃?，中?guó)企業(yè)淺嘗輒止的心態(tài)令人汗顏。對(duì)于中國(guó)企業(yè)來說，贊美蘋果的成功當(dāng)然容易，把喬布斯精神變成中國(guó)精神，可能才是最有意義的。那么，中國(guó)企業(yè)最需要喬布斯什么精神？當(dāng)蘋果取得一個(gè)又一個(gè)成功的時(shí)候，我們已經(jīng)在思考，為什么這樣的奇跡沒有發(fā)生在中國(guó)企業(yè)身上？一個(gè)顯見的事實(shí)是：蘋果很少做廣告，產(chǎn)品卻炙手可熱，讓人為之“愛瘋”；與蘋果相反，中國(guó)企業(yè)長(zhǎng)期以來有一種“營(yíng)銷崇拜”情結(jié)，總認(rèn)為營(yíng)銷無(wú)所不能，只有廣告好才能產(chǎn)品賣得好，一個(gè)最典型的說法是：如果廣告宣傳力度夠大，磚頭能當(dāng)金磚賣。 “營(yíng)銷崇拜”情結(jié)造就了大批“營(yíng)銷主導(dǎo)型”企業(yè)，他們對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步不感興趣，對(duì)營(yíng)銷卻有著近乎癡狂的向往。在他們看來，只有廣告才有效，今天廣告一出，明天就會(huì)銷量大增，要研發(fā)干什么？即使搞研發(fā)，他們也是走捷徑，用山寨替代創(chuàng)新，于是我們看到，侵權(quán)現(xiàn)象比比皆是，營(yíng)銷副總的位置總是排在技術(shù)副總的前面。中國(guó)至今未形成尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)氛圍，相反，山寨成了時(shí)髦行為，堂而皇之地叫賣也不必?fù)?dān)心受到懲處。反觀國(guó)際企業(yè)，多把新產(chǎn)品開發(fā)與品牌建設(shè)置于企業(yè)最高戰(zhàn)略位置，深信“只有好產(chǎn)品，才有好市場(chǎng)”這一基本法則。國(guó)際企業(yè)有一個(gè)共性，那就是重研發(fā)。研發(fā)投入能占到當(dāng)年?duì)I業(yè)收入的8—12%，研發(fā)人員能占到公司全員的30%以上。仍以蘋果為例，僅搞芯片開發(fā)的工程師即超過1000人，被視為“
喬布斯走了，留給我們的懷念與思考沒有走。

思考喬布斯與蘋果為什么能夠成功，也許更具有現(xiàn)實(shí)意義，哪怕這些經(jīng)驗(yàn)無(wú)法培育出同樣成功的中國(guó)企業(yè)，至少我們應(yīng)該明白蘋果成功的道理。

美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬如是評(píng)價(jià)喬布斯：“他代表了美國(guó)創(chuàng)新精神”，“他改變了我們看世界的方式”。

喬布斯走了，留給我們的懷念與思考沒有走。 思考喬布斯與蘋果為什么能夠成功，也許更具有現(xiàn)實(shí)意義，哪怕這些經(jīng)驗(yàn)無(wú)法培育出同樣成功的中國(guó)企業(yè)，至少我們應(yīng)該明白蘋果成功的道理。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬如是評(píng)價(jià)喬布斯：“他代表了美國(guó)創(chuàng)新精神”，“他改變了我們看世界的方式”。毫無(wú)疑問，喬布斯已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)，一個(gè)代表美國(guó)“創(chuàng)新精神”的符號(hào)。而這種創(chuàng)新精神，發(fā)源于喬布斯始終如一的“求知若饑，虛心若愚”心態(tài)。喬布斯對(duì)中國(guó)的影響同樣顯而易見。媒體報(bào)道，從今年開始，寧波市將以5年為一個(gè)培養(yǎng)周期，在3個(gè)層次培養(yǎng)1400名創(chuàng)新型領(lǐng)軍、拔尖人才。這個(gè)消息被媒體傳播為“寧波將斥資5000萬(wàn)培養(yǎng)1400名‘喬布斯’”，網(wǎng)絡(luò)上一片嘲諷之聲。有人提出一個(gè)看似深邃的問題：為什么中國(guó)出不了喬布斯？在我看來，這個(gè)問題太過矯情，全世界不才有一個(gè)喬布斯嗎，憑什么就該分配給中國(guó)？即使美國(guó)這樣倡導(dǎo)自由創(chuàng)造的社會(huì)，象喬布斯這樣的天才也不總是有，更遑論中國(guó)至今并未培植出創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)環(huán)境。因此有人說：中國(guó)出不了喬布斯，是因?yàn)橹袊?guó)不具備喬布斯生長(zhǎng)的土壤。也有人說：中國(guó)出不了JOBS，是因?yàn)橹袊?guó)人的心思大多沒在JOB上。誠(chéng)哉斯言！但是，如果我們因此而放棄對(duì)“喬布斯”的渴望，則心態(tài)未免過于脆弱。在我看來，喬布斯思想的精髓主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是顛覆“顧客認(rèn)知導(dǎo)向”。一直以來，總有一種管理理論提醒你必須傾聽顧客的意見，但是喬布斯說這是浪費(fèi)時(shí)間。他說，顧客并不總是知道自己想要什么，尤其對(duì)于他們從未見過、聽說過、接觸過的東西。其次是“產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具備藝術(shù)氣質(zhì)”。喬布斯指出，蘋果和其他所有計(jì)算機(jī)公司的最大區(qū)別，在于蘋果一真設(shè)法將藝術(shù)與科學(xué)實(shí)現(xiàn)嫁接，他說，研究M毫無(wú)疑問，喬布斯已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)，一個(gè)代表美國(guó)“創(chuàng)新精神”的符號(hào)。而這種創(chuàng)新精神，發(fā)源于喬布斯始終如一的“求知若饑，虛心若愚”心態(tài)。

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