如何提高自我價(jià)值
作者:李踐 377
我們常說(shuō)“言必行”,意思是說(shuō)話(huà)要算數(shù),說(shuō)過(guò)就要做。其實(shí)這句話(huà)還道出了更深一層意思,就是語(yǔ)言有著非常明顯的暗示和自我暗示作用。
即只要“說(shuō)”出來(lái)了,就一定會(huì)對(duì)行為產(chǎn)生影響。目為“說(shuō)”,也是一種心理強(qiáng)化。無(wú)論是說(shuō)積極的話(huà)或是消極的話(huà)(特別是經(jīng)常說(shuō)),要想全部抹殺掉它的結(jié)果,是不可能的。
我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)痛苦萬(wàn)分,無(wú)法排遣的時(shí)候,對(duì)人傾訴,痛苦就會(huì)減輕許多。比如基督教等宗教,當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心有“罪惡”感而難以自拔,采取的辦法就是向“主’’懺悔——說(shuō)出來(lái),以減輕負(fù)疚感。
另外,當(dāng)我們?yōu)槟呈?ldquo;夸下???rdquo;時(shí),多少都會(huì)為該事作出努力,甚至是最大的努力。因?yàn)檎f(shuō)出來(lái)了,就有壓力,就是動(dòng)力,有個(gè)言行一致的信譽(yù)問(wèn)題。這就是心理作用,這就是暗示。
日常生活中,馬上就可驗(yàn)證,一個(gè)經(jīng)常說(shuō)消極語(yǔ)言的人,決不會(huì)積極向上;反之,積極奮進(jìn)的人,說(shuō)的話(huà)則多是積極的。
因此,經(jīng)常用自我激發(fā)性的話(huà)提醒自己,久而久之,便會(huì)溶入自己的身心,抑制消極心態(tài),保持積極的心態(tài),形成強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力。據(jù)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家研究,有效的言詞比如:
我喜歡我自己!
我是負(fù)責(zé)任的!
我是最棒的的!
我一定要成功!
今天將有最好的事發(fā)生在我身上!
這樣的言詞,亦可根據(jù)各人的實(shí)際情況和需要而自我設(shè)定,總的目的,就是要提高自信,激勵(lì)前進(jìn),不怕失敗。
可以經(jīng)常對(duì)著山水、曠野或在屋內(nèi)高聲喊叫或瑯瑯頌揚(yáng)或者不停地默誦,日久必見(jiàn)成效。表面看,這似乎有些“形式主義”’實(shí)際上形式達(dá)到一定的“量”,一定能引起“質(zhì)”的變化。
西藏密宗的修煉方法之一,便是不停地默誦經(jīng)文。據(jù)說(shuō),當(dāng)默誦至十萬(wàn)遍以上時(shí),便會(huì)顯見(jiàn)神奇效果,使人身心登堂入室,別見(jiàn)洞天。
著名的霍桑實(shí)驗(yàn)表明,生產(chǎn)效率的高低除受作業(yè)條件和勞動(dòng)條件影響外,在更大的程度上取決于土氣的高低。人們往往通過(guò)一些特殊的方法,使其行為刺激人的心態(tài)來(lái)調(diào)節(jié)土氣,使其行為按自己的意志發(fā)展。
比如從古至今軍隊(duì)出征前,都要開(kāi)誓師大會(huì),舉行宣誓等。當(dāng)千軍萬(wàn)馬用共同的聲音喊出"勝利"時(shí),這句話(huà)就成為一種巨大的能量,一股強(qiáng)大的心理動(dòng)力。土氣,是軍隊(duì)之本。
無(wú)論對(duì)自己,還是對(duì)別人,我們都要充分運(yùn)用語(yǔ)言的暗示作用,進(jìn)行積極暗示。
古代有一個(gè)很好的暗示例子,就是“岳母刺宇”。如果岳母在岳飛背上刺的宇不是“精忠報(bào)國(guó)”而是“吃喝玩樂(lè)”,岳飛能否為民族英雄就很難說(shuō)了。
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