陳全生（國務院研究室公交貿易司司長、“非公36條”起草小組組長）：
如果說2005年最重要的成果就是“非公36條”的公布。這件事是非常重大的一件事情，具有重大歷史意義的文件，具有里程碑意義。我們參與了這個文件的制定工作。大概有30多個配套文件，現在有近10個已經出臺了，還在制定的有20來個。也有十幾個省市出臺了相應的政策。有人講很不容易，出臺十幾個了，有人講太慢了，我個人認為已經很不錯了，因為出臺這樣的文件是要經過反復地討論和磨合的。中國的改革是一場革命，但它是一定意義上的革命，因為革命不是請客吃飯，革命是一個階級推翻另一個階級的暴力行動，改革不是這個概念，改革就有妥協，就要學會適應，妥協可能是更高級的斗爭藝術，講究探討藝術要有一個過程，因為你搞漸進式的改革，你不管開什么車拐彎的速度太快車就翻了，所以需要有一個大家共同認識、探討的磨合過程。特別是現在對這個文件的出臺還是議論紛紛?，F在網上還是講發(fā)展非公經濟是培養(yǎng)一批新的資產階級，在這樣的情況之下還能出臺政策已經非常不容易了。
保育鈞（中國民私營經濟研究會會長）：
全生同志從制定文件角度講，制定文件很難，從制定文件方面可以理解。但從民營企業(yè)企盼來講，民營企業(yè)覺得落實速度太慢，很不滿意。首先是認識問題。聽說，文件出來之后，就有人聯名寫信給中共中央、全國人大，要求撤回這個文件，說這個文件違憲。為什么說是違憲呢？因為以公有制為主體嘛，市場基本言論是公平競爭?，F在對民營企業(yè)放開市場準入，這個也進來，那個也進來，公有制為主體還有沒有？這違反了憲法，違反了黨章。這就提出了大是大非的問題。中國民營企業(yè)到底算什么？我們是人民民主共和國，民營企業(yè)不是社會主義，那什么叫做社會主義，那么這個社會主義代表誰？這又回到了姓資姓社的問題了。這個想法不破除“非公36條”是很難貫徹落實的。第二法律問題，貫徹“非公36條”每一條都牽扯現有的法律法規(guī)，如果這些法律法規(guī)不進行修改的話，很難落實下去。第三政府職能不進行轉變的話，還是政府主導，并不是市場主導，還是進行不下去。所以這三個障礙嚴重阻礙“非公36條”的落實。
汪力成（華力集團董事長）：
2005年，我認為是非常微妙的一年，這一點是可以肯定的。好消息和壞消息都在這一年發(fā)生，所謂最大的好消息就是出臺了一個“非公36條”；所謂的壞消息就是今年也是反民營經濟最厲害的一年。包括思想意識、形態(tài)，輿論都出現了這一點。“非公36條”出來，很多人都非常的激動，我說不要激動，真正到你們收益還早呢。我認為落實還是太慢，即使出臺九個、十個也好，也沒那么容易。政府制定具體細則的時候，總得把民營企業(yè)從理論上理順吧，這才能向溫總理交帳。從操作上民營企業(yè)也有很大的難度。最明顯就是石油領域民營企業(yè)準入問題，現在吵翻天了，公說公有理，婆說婆有理。我要規(guī)范這個秩序不能亂搞，聽起來理由很充分，但實際上就是那幾個國有大企業(yè)造成的。
武克鋼（云南紅酒業(yè)董事長）：
中國的事情 往往就是這么怪，當它是表面上最紅火的時候，底下的暗流卻是最洶涌的時候，中國的事情我們剛才講到了，當特區(qū)在中國大地上最紅的時候，理論界就熱鬧的討論租界的來歷，當1990年鄧公南巡的時候，提出搞自由化的經濟基礎是什么。實際上從我們開放改革的第一天，到今天出現的所有問題還是一個姓社還是姓資的問題，我就不知道怎么弄出了一種神學理論，要把它分成誰屬于神父，誰屬于賤民的。36條出臺，中國100多位所謂“神學名流”簽名上書中央堅決取消“非公36條”，這很奇怪，這些人現在拿的工資一半以上都是我們這些賤民提供的，而且他們還要取消我們，不可思議！
魏杰（清華大學中國經濟研究中心副主任）：
2005年民營經濟發(fā)展是歷史上非常復雜的一年，一方面是我們強力推行民營經濟發(fā)展的一年，但是也是改革開放民營經濟最為艱難的一年。比如都說民營經濟應該大力發(fā)展，但為什么一搞調查，結果恰恰是認為不應該太多發(fā)展的人很多。大家談到改革的時候，罵改革底下會鼓掌，你要說改革好就沒有人鼓掌，這是什么原因？所以我一直在思考2005年，民營經濟成績非常的巨大，誰也不能否認它，但另一方面很多人不理解它，原因在哪里？為什么社會上對它有這么多的看法，而人們看不到它對人類的貢獻。就像美國經濟學家跟我說，你們中國經濟發(fā)展的現狀很好，我們非常看好你，但到中國一來發(fā)現你們內部亂套了。為什么出現這樣的情況呢？一方面要強力發(fā)展民營經濟，一方面社會上這么多不理解，我認為有五個原因：
1、目前的利益結構調整方面的原因。中國的利益結構調整一般來講都是首先從少數人開始，最后波及到整個社會成員，這個時間需要10年左右來一輪。首先調整肯定是少數人利益增長很快，比如非公經濟的管理層增長很快，慢慢才波及到整個社會的群體，而現在人們看。

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