這些人主要包括：王明、李立三、博古、李德等人，他們自認(rèn)為是“百分之百正確的布爾什維克”，認(rèn)為接觸了一些比較新的理念和模式就可以毫無(wú)困難的指導(dǎo)中國(guó)革命，對(duì)于毛澤東等一身農(nóng)民打扮的領(lǐng)導(dǎo)人不屑一顧。這等“28個(gè)半布爾什維克”年輕、學(xué)歷高、有海外學(xué)習(xí)背景和后臺(tái)，當(dāng)上了中國(guó)紅軍的“CEO”后，驕傲跋扈。而毛澤東雖然有著豐富的革命經(jīng)驗(yàn)，但卻沒(méi)有學(xué)歷，沒(méi)有出過(guò)國(guó)，教條主義者們自然不會(huì)把這些“土包子”放在眼里。

　　這28個(gè)“布爾什維克”唯蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)至上，照搬蘇聯(lián)“城市革命”路線，“以卵擊石”般用自己微弱的力量去進(jìn)攻敵人力量強(qiáng)大的城市，終于導(dǎo)致了第五次反圍剿的潰敗，紅軍被迫長(zhǎng)征，他們幾乎葬送了紅軍，葬送了中國(guó)革命。

　　與“教條派”不同，毛澤東是一個(gè)典型的“務(wù)實(shí)派、落地派”，主張一切要從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐出發(fā)，實(shí)事求是，不能盲目照搬書(shū)本。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)“中國(guó)革命主要力量在農(nóng)村，同時(shí)農(nóng)村敵人的力量相對(duì)薄弱”的現(xiàn)實(shí)，提出了“農(nóng)村包圍城市路線，從而為中國(guó)革命指出了一條光明的道路，挽救黨和軍隊(duì)。

　　同樣，“教條派”和“務(wù)實(shí)派”在之分在中國(guó)管理界也屢見(jiàn)不鮮。

　　什么是管理的教條派呢?他們不做調(diào)查，脫離實(shí)際，只會(huì)紙上談兵、坐而論道，管理完全憑感覺(jué)，跟企業(yè)的實(shí)際完全脫節(jié)，動(dòng)不動(dòng)就照辦照抄世界500強(qiáng)的理論，賣(mài)弄知識(shí)，嘩眾取寵。一些管理咨詢公司、沒(méi)有多少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的MBA們，從不研究行業(yè)、研究企業(yè)實(shí)際，盲目給企業(yè)開(kāi)處方，卻不管實(shí)際效果如何。

　　對(duì)中國(guó)的管理人來(lái)講，西方的管理學(xué)理論講了什么并不重要，重要的是中國(guó)企業(yè)的問(wèn)題是什么?我們要實(shí)事求是的分析問(wèn)題的實(shí)際情況，從中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。

　　中國(guó)社會(huì)的根基在農(nóng)村，中小企業(yè)的市場(chǎng)主要在縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)及農(nóng)村，客戶、員工也大都出身于農(nóng)村，農(nóng)民的烙印是與生俱來(lái)的，農(nóng)民的個(gè)性特征、價(jià)值觀和生活意識(shí)是根深蒂固的。這些都是中小企業(yè)客觀存在的事實(shí)。“以人為本”是管理的核心，任何背離這一核心的理論都是脫離實(shí)際的、是教條的。

　　我們認(rèn)為，管理的理論本身并沒(méi)有錯(cuò)，向五百?gòu)?qiáng)學(xué)習(xí)也沒(méi)有錯(cuò)，接受管理咨詢公司的培訓(xùn)更沒(méi)有錯(cuò)，只不過(guò)是我們的學(xué)習(xí)是批判性的學(xué)習(xí)，而不能一昧的的照搬照抄，尤其是要考慮自己企業(yè)的實(shí)際。大企業(yè)的成功運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)和規(guī)范未必適合自己，管理沒(méi)有對(duì)錯(cuò)與否，只有適合與否。任何管理理論都有其發(fā)生發(fā)展的特定的行業(yè)和企業(yè)背景，五百?gòu)?qiáng)的管理理論形成于一百年前或幾十年前，是在相對(duì)穩(wěn)定和成熟的環(huán)境中誕生出來(lái)的，是以完善的環(huán)境中的行為為參照系總結(jié)出來(lái)的，中國(guó)的環(huán)境如此復(fù)雜，跟國(guó)外城市文化又差異極大，五百?gòu)?qiáng)的理論模式對(duì)于中小企業(yè)來(lái)講，未必有效。

　　中小企業(yè)的管理水平需要提高，就必須考慮自身的實(shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，讓理論適應(yīng)企業(yè)實(shí)情，而不是犧牲自身的實(shí)際情況去適應(yīng)理論。只有將成熟的理論和企業(yè)具體的實(shí)踐相對(duì)接，才能完成管理理論的適應(yīng)性轉(zhuǎn)化。
　三、 戰(zhàn)略缺失

　　要想成就大業(yè)，必須要進(jìn)行戰(zhàn)略性思考，所以對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，戰(zhàn)略非常重要。有人說(shuō)，我們中小企業(yè)，不需要戰(zhàn)略。是這樣嗎?戰(zhàn)略是什么呢?

　　簡(jiǎn)單來(lái)講，戰(zhàn)略就是是設(shè)立遠(yuǎn)景目標(biāo)并對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的軌跡進(jìn)行的總體性、指導(dǎo)性謀劃，屬宏觀管理范疇，具有指導(dǎo)性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、競(jìng)爭(zhēng)性、系統(tǒng)性、風(fēng)險(xiǎn)性六大主要特征。

　　我們認(rèn)為：不僅是小企業(yè)，即使是小到個(gè)人，要想成功，也需要戰(zhàn)略目標(biāo)，有清晰精確地目標(biāo)是成功的前提條件，哈佛大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查：27%的人沒(méi)有目標(biāo);60%的人目標(biāo)模糊;10%的人有著清晰但比較短期的目標(biāo);其余3%的人有著清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。25年后， 3%的人，幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士;10%的人，大都生活在社會(huì)的中上層;60%的人，都生活在社會(huì)的中下層;剩下27%的人，在抱怨他人，抱怨社會(huì)，也抱怨自己。

　　如果你說(shuō)你只想存活，不想發(fā)展，那么筆者認(rèn)為，個(gè)人或許可以謀生，但作為企業(yè)只用倒閉，一個(gè)企業(yè)的管理狀態(tài)要么是發(fā)展，要么是倒閉，沒(méi)有中間狀態(tài)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，你不發(fā)展，別人要發(fā)展，別人就要吃掉你，蛋糕就那么大，那么多人在搶而這個(gè)蛋糕，你站在那兒不動(dòng)，還能輪到你嗎?。所以，企業(yè)不論大小，都需要戰(zhàn)略。這是絕對(duì)正確的，并且放之四海而皆準(zhǔn)，無(wú)論是大企業(yè)還是小企業(yè)，都得遵循這個(gè)原則，否則企業(yè)就不會(huì)生存發(fā)展。

　　企業(yè)戰(zhàn)略具有全局性、系統(tǒng)性等的特征，遠(yuǎn)景目標(biāo)是戰(zhàn)略的第一步，但卻不是全部，戰(zhàn)略還包括規(guī)劃和實(shí)施。那種認(rèn)為制定三年、五年乃至十年的目標(biāo)即代表戰(zhàn)略是對(duì)戰(zhàn)略管理極大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，戰(zhàn)略是整體長(zhǎng)期的目標(biāo)和謀略的組合，企業(yè)遠(yuǎn)景、使命、命題等的全局規(guī)劃和方針謀略及定位。戰(zhàn)略的核心問(wèn)題是方向的確定和整體方針和謀略的選擇。

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