領(lǐng)導(dǎo)者的七條基本行為
作者:拉姆·查蘭 235
了解你自己
每個(gè)人都至少在口頭上認(rèn)為一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者必須具有強(qiáng)韌的性格。作為一名執(zhí)行型領(lǐng)導(dǎo)者尤其如此。如果沒有我們所謂的情感強(qiáng)度的話,你根本就不可能誠實(shí)地面對自己,也無法誠實(shí)地面對自己的業(yè)務(wù)和組織現(xiàn)實(shí),或者對人們做出正確的評價(jià)。你將無法容忍與自己相左的觀點(diǎn),而這一點(diǎn)對于一個(gè)組織的健康發(fā)展其實(shí)是非常必要的。如果不能做到這一點(diǎn),你就不可能建立起一種執(zhí)行型文化。
情感強(qiáng)度來自于自我發(fā)現(xiàn)和自我超越,這也是各種人力資源管理技巧的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者總是能夠清楚地了解自己下屬的優(yōu)勢與弱項(xiàng),并能夠最大限度地幫助他們發(fā)揮自己的長處,改正自己的缺點(diǎn)。他們之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)者,其原因在于能夠讓跟隨者們看到他們的內(nèi)在優(yōu)勢、自信和幫助團(tuán)隊(duì)成員實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力——同時(shí)提高他們的各方面水平。
一個(gè)能夠長期成為領(lǐng)導(dǎo)者的人一般都有一套自己的倫理標(biāo)準(zhǔn),這正是使得他/她擁有足夠的力量來完成甚至是最艱難任務(wù)的源泉所在。這樣的人絕對不會(huì)放棄自己的信念。這種性格已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們通常所說的以誠待人的道德范疇,它已經(jīng)升華成為一種商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所共有的倫理規(guī)范。
當(dāng)今組織中的領(lǐng)導(dǎo)者們或許能夠暫時(shí)地克服自己情感上的弱點(diǎn),但這絕對不意味著他們已經(jīng)解決了情感強(qiáng)度的問題,因?yàn)樗麄兘K究無法長時(shí)間地掩蓋自己固有的缺點(diǎn)——而這些人又不得不時(shí)刻面對情感方面的挑戰(zhàn),所以問題最終還是無法避免的。無法戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)就意味著他們將無法達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)。因?yàn)槁鋵?shí)任務(wù)需要執(zhí)行者具有一系列行為方面的特點(diǎn),而如果一個(gè)人缺乏情感方面的強(qiáng)度,他將很難形成這些行為習(xí)慣,無論是對自己還是對別人而言。如果大家都不能實(shí)事求是地面對組織中存在的問題,你的組織怎么可能會(huì)制定出符合實(shí)際情況的戰(zhàn)略計(jì)劃呢?如果領(lǐng)導(dǎo)者們沒有勇氣和自信解決組織中的沖突,或者是提出善意的批評,整個(gè)組織怎么可能建立一種實(shí)事求是的文化呢?如果一個(gè)小組的成員都不能坦率地承認(rèn)自己對很多問題都沒有答案,這個(gè)小組就根本無法改正自己的錯(cuò)誤,更談不上進(jìn)行任何改進(jìn)了。
要做到量才適用,領(lǐng)導(dǎo)者必須具有一定的情感強(qiáng)度。對表現(xiàn)不佳者姑息縱容幾乎是所有公司的通病,而這在大多數(shù)情況下都是領(lǐng)導(dǎo)者缺乏情感強(qiáng)度的結(jié)果。而且,如果沒有一定的情感強(qiáng)度的話,你將很難聘請到真正優(yōu)秀的人。因?yàn)槿绻阕銐蛐疫\(yùn),能請到比你更優(yōu)秀的人的話,他們將會(huì)給你的組織帶來許多新的想法和活力。通常情況下,一位缺乏情感強(qiáng)度的經(jīng)理很難聘請到這種人才,因?yàn)樗麄儾幌M幸晃桓訌?qiáng)干的下屬來威脅自己的權(quán)力。為了保護(hù)自己脆弱的權(quán)威性,這種經(jīng)理通常會(huì)請一些他自認(rèn)為會(huì)比較忠誠的人,而排斥那些敢于提出新創(chuàng)意、對其形成挑戰(zhàn)的人。但實(shí)際上,這種情感上的脆弱最終將使得這位領(lǐng)導(dǎo)者的前途和整個(gè)組織的命運(yùn)毀于一旦。
根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)以及對許多組織的觀察,我們總結(jié)出了情感強(qiáng)度的四個(gè)核心特質(zhì):
真誠:在心理學(xué)當(dāng)中,“真誠”這個(gè)詞的含義非常簡單:率真坦白而不虛偽造作,言行一致,做到真正的表里如一。只有真誠才能幫助建立信任,因?yàn)樘搨蔚娜诉t早會(huì)被人們揭下面具。
無論你所遵從的是一套什么樣的領(lǐng)導(dǎo)倫理,人們都會(huì)首先觀察你的行為。如果發(fā)現(xiàn)你言行不一的話,他們就不會(huì)以真誠的心態(tài)來對待你,在這種情況下,那些最優(yōu)秀的員工會(huì)失去對你的信任,最糟糕的員工很可能效仿你的做法,而處于二者之間的則會(huì)采取一種明哲保身的態(tài)度。這最終將發(fā)展成為建立執(zhí)行文化的一個(gè)巨大障礙。
自我意識(shí):認(rèn)識(shí)你自己——千百年來,這一直是古人向我們提出的最偉大建議,它其實(shí)也是真誠的核心。只有當(dāng)認(rèn)識(shí)自己之后,你才能客觀地評價(jià)和對待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。你知道自己行為上的不足之處以及情感上的缺陷,而且你也有方法來克服這些不足——取人之長,補(bǔ)己之短。自我意識(shí)使你能夠從失敗中總結(jié)教訓(xùn),它將使你能夠不斷成長。
在一種強(qiáng)調(diào)實(shí)干的執(zhí)行文化當(dāng)中,自我意識(shí)就顯得更為重要。因?yàn)楹苌儆蓄I(lǐng)導(dǎo)者能夠同時(shí)是一個(gè)人力資源專家、戰(zhàn)略專家和運(yùn)營領(lǐng)袖,同時(shí)還有時(shí)間親自與客戶交談,并同時(shí)完成其他分內(nèi)的工作。但知道了自己的不足之處后,你就可以至少從自己的同事那里尋求幫助。實(shí)際上,一位不了解自己短處的人也很難充分發(fā)揮自己的長處。
自我超越:自我超越意味著你能夠克服自己的缺點(diǎn),做到真正對自己的行為負(fù)責(zé),能夠隨著環(huán)境的變化對自己的行為和心態(tài)進(jìn)行調(diào)整,善于接受新事物并能夠始終如一地堅(jiān)持自己的道德準(zhǔn)則。
自我超越是建立真正自信的關(guān)鍵——注意,我們在這里討論的是一種真正的、積極的自信,而不是那種通過掩蓋弱點(diǎn)而表現(xiàn)出來的狂妄自大和造作的自信。
真正自信的人通常都比較善于和別人交談,因?yàn)檫@種人通常內(nèi)心都有一種安全感,從而使得他們敢于了解乃至接受未知的事物,并能夠順應(yīng)環(huán)境的變化采取及時(shí)的變革。他們明白自己并非無所不曉;他們通常都對事物充滿了好奇心,能夠在討論的過程中鼓勵(lì)對方提出與自己不同的觀點(diǎn),并學(xué)會(huì)在爭論的過程中不斷學(xué)習(xí)。他們愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),并敢于聘請那些比自己聰明的人。所以在遇到問題的時(shí)候,他們永遠(yuǎn)都不會(huì)束手無策,因?yàn)樗麄兿嘈抛约嚎隙芙鉀Q眼前的問題。
謙虛:對自己認(rèn)識(shí)的越清楚,你就越能夠采取一種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度解決問題。因?yàn)槟阋呀?jīng)學(xué)會(huì)了傾聽別人的意見和建議,并承認(rèn)自己并不知道所有問題的答案。在與別人交往的過程中,你表明了一種可以隨時(shí)隨地向任何人學(xué)習(xí)的態(tài)度。你并不會(huì)因?yàn)轵湴炼艞壥占切┠軌驅(qū)δ愕某晒韼椭男畔ⅲ粫?huì)因此而不愿與別人分享榮譽(yù)。謙虛的心態(tài)使你直面自己的錯(cuò)誤和不足。錯(cuò)誤是在所難免的,優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者總是能夠承認(rèn)錯(cuò)誤并從中總結(jié)教訓(xùn),這些錯(cuò)誤最終將成為一種財(cái)富,成為領(lǐng)導(dǎo)者們在未來進(jìn)行決策時(shí)參照的依據(jù)。
如何培養(yǎng)我們以上談到的這些品質(zhì)呢?當(dāng)然,關(guān)于這方面的書可謂汗牛充棟,其中很多都有很好的借鑒意義。許多公司——包括通用電氣和花旗銀行——都在自己的領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)項(xiàng)目中包含了這些自我評估的工具。
但最終的學(xué)習(xí)還是來自于對實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注?;叵虢?jīng)歷或接受指導(dǎo)本身就是建立情感強(qiáng)度的過程。有時(shí)觀察別人的行為也能給你帶來頓悟,可能這也正是我所需要改進(jìn)的地方吧。無論通過哪種方式,在獲取自我評估經(jīng)驗(yàn)的過程中,你的個(gè)人能力都會(huì)得到某種程度的改進(jìn)。
這種學(xué)習(xí)并不是一種智力上的練習(xí)。它要求一定的耐心和恒心,需要你切實(shí)將其貫徹到自己的日常生活當(dāng)中去。它要求你能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行不斷地反省和調(diào)整。但根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),一旦一個(gè)人培養(yǎng)了這種能力,他或她就能夠無限地進(jìn)行自我改進(jìn),使自己的能力得到提高。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為最終將成為整個(gè)組織的行為,因此從某種意義上來說,領(lǐng)導(dǎo)者的行為是整個(gè)企業(yè)文化的基礎(chǔ)?!?
擴(kuò)展閱讀
經(jīng)銷商終端建設(shè)的基本推進(jìn)邏輯 2024.12.25
對于經(jīng)銷商來說,基于產(chǎn)品經(jīng)銷來賺差價(jià),目前還是主要的盈利模式。這賣產(chǎn)品是通過終端售點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)的,終端數(shù)量決定了經(jīng)銷商的銷售業(yè)績,而終端質(zhì)量則是決定了經(jīng)銷商的利潤??偠灾?,終端售點(diǎn),就是經(jīng)銷商吃飯的本錢
作者:潘文富詳情
消費(fèi)行為的背后 2024.06.27
按說,所有做銷售工作的,都要學(xué)習(xí)這個(gè)消費(fèi)者心理學(xué),分析消費(fèi)行為背后的心理因素。畢竟,銷售過程的核心,就是心理學(xué)。買也好,不買也好,覺得好,覺得貴,都是心理作用。在消費(fèi)者常見的行為背后,都有對應(yīng)的心理因
作者:潘文富詳情
廠家招商準(zhǔn)備工作之溝通話術(shù)的基本結(jié)構(gòu) 2024.05.11
招商工作,更多是廠家招商業(yè)務(wù)人員親自上門搞定的,而且是多次上門。具體是怎么搞定的?談啊,反復(fù)談,所以說,這招商的技術(shù),乃至銷售的技術(shù),本質(zhì)是溝通的技術(shù)。招商過程中的溝通,不是單向的介紹,還得要解答經(jīng)銷
作者:潘文富詳情
小店管人的五個(gè)基本點(diǎn) 2024.01.08
這里指的小型店不是連鎖店,就是最原始的私營小店,諸如煙酒店、母嬰店、床品店、化妝品店等,原本也是老板自己值守,后來是因?yàn)槊Σ贿^來,才開始考慮要請店員。當(dāng)然了,外請的店員數(shù)量也少,一般也就1-5位之間。
作者:潘文富詳情
如何不做好基本工作也能獲得成功 2024.01.04
勤勞致富只是說說而已,其實(shí)大家更喜歡的是一夜暴富。國人性子急,工作上的事情總喜歡一步到位,做生意更是如此。急的背后,一方面是對物質(zhì)對金錢對享受生活的渴望,或者說是窮怕了。另一方面是內(nèi)心深處缺乏安全感,
作者:潘文富詳情
經(jīng)銷商選新品的四個(gè)基本邏輯 2023.10.08
關(guān)于經(jīng)銷商的選品問題,先說兩點(diǎn):1.選品時(shí)不要當(dāng)戀愛腦,老板自己主觀上喜歡,覺得一定好賣的,就認(rèn)為業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)、終端、消費(fèi)者都能接受。2.不要抱著養(yǎng)兒防老的思路,認(rèn)為兒子越多,自己的晚年越有保障,孩子沒有
作者:潘文富詳情
版權(quán)聲明:
本網(wǎng)刊登/轉(zhuǎn)載的文章,僅代表作者個(gè)人或來源機(jī)構(gòu)觀點(diǎn),不代表本站立場,本網(wǎng)不對其真?zhèn)涡载?fù)責(zé)。
本網(wǎng)部分文章來源于其他媒體,本網(wǎng)轉(zhuǎn)載此文只是為 網(wǎng)友免費(fèi)提供更多的知識(shí)或資訊,傳播管理/培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),不是直接以贏利為目的,版權(quán)歸作者或來源機(jī)構(gòu)所有。
如果您有任何版權(quán)方面問題或是本網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容侵犯了您的權(quán)益,請與我們聯(lián)系,我們核實(shí)后將進(jìn)行整理。
- 1經(jīng)銷商終端建設(shè)的基本 53
- 2姜上泉老師人效提升咨 64
- 3姜上泉老師降本增效咨 52
- 4中小企業(yè)招聘廣告的內(nèi) 27387
- 5姜上泉老師:泉州市精 186
- 6姜上泉老師降本增效咨 14725
- 7倒逼成本管理—降本增 18586
- 8中國郵政重慶公司降本 260
- 9中航工業(yè)Z研究所降本 266