Abstract: The author put this essay for the purpose of giving correct guidance to some young mangers. By discussing four kinds of undesireable tendencies, he point out that every young manger should strengthen self-management and avoid those undesirable tendencies.
　　Key words: corporation; yong mangers; undesirable tendency
　　
　　伴隨著企業(yè)的不斷改革和深化,企業(yè)通過(guò)人才招聘,許多年輕的大學(xué)生走進(jìn)了企業(yè)部分管理崗位。他們年富力強(qiáng),接受新鮮事物快,開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)強(qiáng),這無(wú)疑是其一大優(yōu)勢(shì)。但是他們雖然在學(xué)校接受了專(zhuān)門(mén)的馬列主義系統(tǒng)學(xué)習(xí),但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義素養(yǎng)相對(duì)缺乏,在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的坦蕩與逆境中,往往會(huì)感到無(wú)所適從。特別是當(dāng)前開(kāi)展的“實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”活動(dòng),對(duì)企業(yè)年輕的管理人員提出了新的更高的要求。每一個(gè)年輕管理人員都要十分注意黨性黨風(fēng)修養(yǎng)和職業(yè)道德建設(shè),防止和克服不良傾向和行為的發(fā)生。
　　
　　1不能把“等價(jià)交換”引入到企業(yè)的黨內(nèi)生活和日常工作管理中
　　
　　在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,人們遵循的原則是物有所值,“等價(jià)交換”,這是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的行為規(guī)范。黨員的生活準(zhǔn)則是黨員干部的行為規(guī)范,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù),黨員干部的立言行事都看職工群眾滿意與否,高興與否,答應(yīng)與否。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,構(gòu)建和諧文明小康社會(huì)是非常重要的,每一個(gè)黨員干部特別是年輕的企業(yè)管理干部都要認(rèn)真把握好這兩者之間的關(guān)系。現(xiàn)在,企業(yè)管理中存在著腐敗現(xiàn)象,都與等價(jià)交換原則滲透到企業(yè)的日常管理和黨內(nèi)生活密切相關(guān)。“不給錢(qián)不辦事,給錢(qián)亂辦事”,這種現(xiàn)象如果不能得到有效的遏制,企業(yè)的日常管理和黨內(nèi)生活都會(huì)被搞亂,黨員管理人員的職業(yè)道德也就無(wú)從談起,甚至?xí)斐烧麄€(gè)風(fēng)氣、道德的敗壞,從根本上動(dòng)搖企業(yè)的文明發(fā)展。年輕的企業(yè)管理人員正處于向上成長(zhǎng)時(shí)期,思維活躍,觀念更新快,更要十分警惕腐敗行為,應(yīng)積極投身到“實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中去”,提高自己的政治敏銳力和政治鑒別力,防止把等價(jià)交換原則用錯(cuò)了地方。
　　
　　2不能把經(jīng)濟(jì)趨利看作是唯一的要求
　　
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì),我們要承認(rèn)人們通過(guò)正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)途徑追求自己利益的道德合理性。社會(huì)主義道德應(yīng)該通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),改善管理、依靠科技進(jìn)步的手段來(lái)謀求利益。但是,我們的黨性和我們國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)決定了企業(yè)年輕管理人員不能把自己的生活目的和意義僅僅局限于對(duì)物質(zhì)利益的追求,不能因?yàn)樽非笪镔|(zhì)利益而引發(fā)道德失范和秩序混亂。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,社會(huì)主義精神文明要求以及和諧社會(huì)的要求都是在尊重個(gè)人利益的同時(shí),在全社會(huì)大力提倡奉獻(xiàn)精神,而年輕管理人員應(yīng)在這一方面走在前面,成為表率。
　　
　　3不能把損人利己當(dāng)作正常的競(jìng)爭(zhēng)手段
　　
　　現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“競(jìng)爭(zhēng)原則”不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)生活是一個(gè)巨大的推動(dòng)力,而且培養(yǎng)了人們奮發(fā)向上的積極進(jìn)取精神。把“公平競(jìng)爭(zhēng)”的原則引入道德規(guī)范,無(wú)疑是道德領(lǐng)域里的巨大進(jìn)步。但是,我們必須看到,競(jìng)爭(zhēng)有正當(dāng)與不正當(dāng)之分,正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)可以產(chǎn)生積極的效果,促使人們努力發(fā)揮自身潛力,推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的進(jìn)步;不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)則引發(fā)了許多非道德的傾向,如現(xiàn)在社會(huì)上有的企業(yè)管理人員為了一己私利而損人利己,利用一切機(jī)會(huì),采取種種手段,打擊別人,抬高自己,甚至不惜雇傭殺手置他人于非命,還美其名曰“競(jìng)爭(zhēng)”。這種現(xiàn)象值得我們警惕和深思。社會(huì)主義道德鼓勵(lì)的是正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),并建立起正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和規(guī)范。我們必須明白,損人利己已不是競(jìng)爭(zhēng),而是道德敗壞。年輕的企業(yè)管理人員必須積極地同一切損人利己的行為和思想作斗爭(zhēng)。這樣,我們才能在公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上建立起一個(gè)良好的工作環(huán)境,良好的成長(zhǎng)、成才環(huán)境,我們才能為自己所從事的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn),并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。4不能把個(gè)人英雄主義當(dāng)作是自己人生奮斗的信條
　　
　　勿庸諱言,每一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成功,都凝聚著個(gè)人奮斗的心血和汗水,這也是每一個(gè)人之所以成才、成功的必要條件和內(nèi)因。但是,我們絕不能據(jù)此否定組織、同事和外部條件的提攜和幫助。上屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民同志曾對(duì)黨員干部提出“正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己、正確對(duì)待群眾”的要求,我想這尤其應(yīng)該成為年輕的企業(yè)管理人員必須的座右銘。實(shí)踐證明,團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力,同樣,團(tuán)結(jié)也可以出人才。在一個(gè)團(tuán)結(jié)的工作團(tuán)隊(duì)中,年輕的管理人員,特別是技術(shù)管理人員,能夠得到更大的信任和擁護(hù),得到積極的鍛煉和培養(yǎng)的機(jī)會(huì)就會(huì)越多,進(jìn)步和成熟也就越明顯。反之,工作團(tuán)隊(duì)中,個(gè)別人存在問(wèn)題,個(gè)人英雄主義盛行,事事處處都要顯示出比別人“高明”一籌,不但工作搞不好,個(gè)人進(jìn)步成長(zhǎng)也會(huì)受影響。因此,作為企業(yè)的年輕管理人員,在保持自身優(yōu)良個(gè)性和棱角的同時(shí),更應(yīng)該有坦蕩之胸懷,容人之心,懂人之道,切莫爭(zhēng)職務(wù)上你高我低,待遇上你多我少,權(quán)利上你大我小,榮譽(yù)上你厚我薄,要有一種大氣、大度,講團(tuán)結(jié),講風(fēng)格,講榮譽(yù),講支持,講諒解,把個(gè)人成功溶于集體的榮譽(yù)之下,這樣,自己就會(huì)得到同事和團(tuán)體的呵護(hù)和培養(yǎng),個(gè)人成功和進(jìn)步的步伐將會(huì)更快。
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