在手舉百元大鈔、笑逐顏開(kāi)的災(zāi)民擁簇下，陳光標(biāo)意氣風(fēng)發(fā)的與眾人合影。

這是2011年3月16日陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)的景象，隨著這張照片在網(wǎng)上風(fēng)傳，指責(zé)與痛斥洶涌而至：做秀、影帝、暴力慈善……將這位“中國(guó)首善”再次卷進(jìn)輿論漩渦。

這已經(jīng)不是陳光標(biāo)第一次因照片而遭受批評(píng)——2010年1月22日，陳光標(biāo)在中國(guó)工商銀行江蘇分行會(huì)議廳將每10萬(wàn)元捆為一塊“錢磚”擺列成墻，并在墻后留影，遭到網(wǎng)友質(zhì)疑；2011年1月26日，陳光標(biāo)率領(lǐng)50余位大陸企業(yè)家赴臺(tái)灣做慈善，計(jì)劃捐出5億元新臺(tái)幣，并堅(jiān)持以現(xiàn)金方式當(dāng)面發(fā)放，卻遭到部分縣市拒絕；不久前，一張陳光標(biāo)在日本地震災(zāi)區(qū)將一名婦人從危房中救出來(lái)的照片遭到網(wǎng)友炮轟，不少人嚴(yán)詞質(zhì)問(wèn)：“你到底是去救援還是去攝影？”

不僅僅是網(wǎng)友，業(yè)內(nèi)人士也對(duì)陳光標(biāo)的高調(diào)慈善行為頗多詬病，南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光表示：“如果以喪失受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為。” 中山大學(xué)教授朱建鋼認(rèn)為：“這樣的一種慈善行為是對(duì)窮人不可抗拒的暴力，讓窮人不得不接受這樣一種傷害。”北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授韓俊魁說(shuō)：“我們凸顯了捐贈(zèng)者的位置，那種居高臨下的優(yōu)勢(shì)，不管從經(jīng)濟(jì)上還是道德上，所以我不太喜歡全民公益的說(shuō)法，慈善應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。”

在批評(píng)者看來(lái)，慈善行為本身無(wú)可厚非，但過(guò)于高調(diào)并由此損害被捐助者尊嚴(yán)卻很難令人容忍，這種“施恩”的方式難免令受捐者存在低人一等的自卑感。人與人之間要互相幫助，更需要互相尊重。

而就在“暴力慈善”爭(zhēng)論最為火熱之時(shí)，有一種聲音得到了不少人的贊同：“只要他行善，不管是高調(diào)還是低調(diào)，暴力還是溫和，都應(yīng)該叫好，而不應(yīng)該苛責(zé)。”

“我的高調(diào)不是為了個(gè)人，也不是為了宣傳個(gè)人。”陳光標(biāo)本人解釋說(shuō)。

其實(shí)，從陳光標(biāo)多年來(lái)的善舉不難看出，無(wú)論是汶川地震還是后來(lái)的海地地震、智利地震、日本地震，凡是有為難之處，他總會(huì)最先出現(xiàn)，雖然他的善款不一定最多，但肯定是第一個(gè)做出反應(yīng)的大陸企業(yè)家。行善不甘人后或許就是陳光標(biāo)的個(gè)人風(fēng)格。

而黃如論的行善風(fēng)格，則與陳光標(biāo)形成了鮮明對(duì)比。盡管從2005年設(shè)立“中華慈善獎(jiǎng)”以來(lái)，黃如論已連續(xù)5年獲此殊榮，近年來(lái)也始終占據(jù)各類慈善排行榜的前列，但他在捐助時(shí)卻絕少讓媒體報(bào)道。有一次，組織者在“如論講堂”舉行頒獎(jiǎng)典禮，邀請(qǐng)黃如論參加，他得知舉辦地點(diǎn)后堅(jiān)決不去，認(rèn)為受自己捐贈(zèng)并以自己命名的地方參加頒獎(jiǎng)典禮，太過(guò)張揚(yáng)了。他始終相信“做善事可得善報(bào)”的慈善觀念，并以低調(diào)的行善風(fēng)格受到世人尊敬。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：