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晏貴年老師
晏貴年 老師
  •  所在地區(qū): 上海
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領(lǐng)域:領(lǐng)導(dǎo)力
  •  企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機:
晏貴年老師培訓(xùn)聯(lián)系微信

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晏貴年

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晏貴年

晏貴年老師的內(nèi)訓(xùn)課程

從石庫門到天安門 共產(chǎn)黨人的初心與使命主講:晏貴年【課程背景】習(xí)近平總書記強調(diào):“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!秉h的十九大報告中強調(diào):“不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗?!薄臼苡?xùn)群體】企事業(yè)單位黨政干部【課程時間】3小時—6小時【課程提綱】在救亡圖存中孕育中國共產(chǎn)黨的“初心”和“使命”:中國共產(chǎn)黨人的初心確立,離不開對國情的充分認識;兩次鴉片戰(zhàn)爭的傷害;洋務(wù)運動與戊戌變法;從“保國”、“保種”的吶喊到“中華民族”精神的提出;宋教仁被刺與多黨政

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數(shù)字新商業(yè)時代《道德經(jīng)》的領(lǐng)導(dǎo)智慧主講:晏貴年【課程背景】影響深遠且具有穿透時空的神奇魔力的智慧經(jīng)典《道德經(jīng)》,至今仍被哲學(xué)大師、社會精英和各國領(lǐng)導(dǎo)人所推崇,對數(shù)字新商業(yè)時代面臨各種變化和挑戰(zhàn)的企業(yè)家們的經(jīng)營智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力提升,更有極大的啟迪和促進。《數(shù)字新商業(yè)時代道德經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧》課程本著古為今用的原則,在深度研讀《道德經(jīng)》原文精義的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)學(xué)習(xí)道家的思維方法,提煉實用有效的思維工具。同時,學(xué)習(xí)中還將結(jié)合數(shù)字新商業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理的特性及面臨的挑戰(zhàn),大量引用商業(yè)、管理等案例,讓學(xué)員在不知不覺中暢飲《道德經(jīng)》的智慧甘泉,領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)古文化精髓,提升自己的心智修養(yǎng),在數(shù)字新商業(yè)時代縱橫捭闔,無為

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《高情商溝通》主講:晏貴年【課程背景】為什么我們常常會好心辦壞事,而造成團隊成員間有隔閡?為什么會產(chǎn)生團隊不理解、領(lǐng)導(dǎo)不支持、同事不配合的情況呢?為什么一項工作執(zhí)行不到位,反而找不到問題的根源及解決辦法呢?哈佛大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組調(diào)查結(jié)果顯示,在500名被解職的職業(yè)人士(哈佛畢業(yè)生)當中,因人際溝通不良而導(dǎo)致工作不稱職者占82% 。因而,在職場中的有效且高情商溝通,無論是對組織還是個人來說都非常重要。【課程目標】認識溝通及高情商溝通的三大核心要素、洞察他人的需要和情緒表達。幫助學(xué)員理清溝通目標,指導(dǎo)溝通行動,學(xué)會運用高情商溝通工具。學(xué)會負面情緒調(diào)適技巧,做高情商職業(yè)管理者。提高團隊成員工作的主動性

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管理者的八項修煉:讓你無所不能的管理技能【課程背景】德魯克認為:管理在不同的組織里會有一些差異。因為使命決定遠景,遠景決定結(jié)構(gòu)。管理一個企業(yè)和管理某個寺廟或教堂當然有所不同,其差異在于,各組織所使用的名詞(語言)有所不同。其他的差異主要是在應(yīng)用上而不是在原則上。所有組織的管理者,都要面對決策,要做人事決策,而人的問題幾乎是一樣的。所有組織的管理者都面對溝通問題,管理者要花大量的時間與上司和下屬進行溝通。在所有組織中,90左右的問題是共同的,不同的只有10.只有這10需要適應(yīng)這個組織特定的使命、特定的文化和特定語言。換言之,一個成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人同樣能領(lǐng)導(dǎo)好一家非營利機構(gòu),反之亦然。管理沒有唯一的

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企業(yè)家精神與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主講:晏貴年【課程背景】如果中國不能夠誕生一批真正意義上的企業(yè)家,民族就無法振興,就無法真正地步入世界的主流,就無法自立于這個充滿競爭和機會的世界。因此,我們比任何時候都關(guān)注中國企業(yè)家的特質(zhì)、企業(yè)家成長的環(huán)境、企業(yè)家的心路歷程。企業(yè)家精神是企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力的根基,是引領(lǐng)企業(yè)從苦難走向輝煌的燈塔,是企業(yè)文化的核心構(gòu)成。德魯克的解釋是美國的持續(xù)繁榮并非簡單地源于市場經(jīng)濟或管理型經(jīng)濟,根本原因是企業(yè)家經(jīng)濟。德魯克認為,企業(yè)家的出現(xiàn)是真正令人鼓舞的、意義深遠的事件,是美國持續(xù)繁榮的根本原因?!菊n程收益】認知當前轉(zhuǎn)型變革期企業(yè)家面臨的環(huán)境;知曉古今中外一些優(yōu)秀企業(yè)家的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn);

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情境領(lǐng)導(dǎo)力主講:晏貴年【課程背景】情境領(lǐng)導(dǎo)模式是由世界領(lǐng)導(dǎo)力大師、世界組織行為學(xué)大師保羅?赫塞博士提出并創(chuàng)立。1969年,保羅?赫塞博士全面闡述了情境領(lǐng)導(dǎo)理論。該理論認為,領(lǐng)導(dǎo)者的行為要與被領(lǐng)導(dǎo)者的準備度相適應(yīng)才能產(chǎn)生有效的領(lǐng)導(dǎo)力。傳統(tǒng)管理理論認為,一個員工要么勝任工作,要么不勝任。然而,情境領(lǐng)導(dǎo)模型揚棄了這種非彼即此的二元認識論的陳舊思維模式。它在關(guān)注團隊績效和部屬執(zhí)行力的基礎(chǔ)之上,關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的情景和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的匹配,通過對下屬工作準備度的判斷來調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)者自己的風(fēng)格,用最適當?shù)念I(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格來帶領(lǐng)下屬,取得最佳經(jīng)營績效、實現(xiàn)組織持續(xù)增長。經(jīng)過多年的實踐和開發(fā),全球150多個國家1000萬職

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