道德經(jīng)的領導智慧   04.02

數(shù)字新商業(yè)時代《道德經(jīng)》的領導智慧主講：晏貴年【課程背景】影響深遠且具有穿透時空的神奇魔力的智慧經(jīng)典《道德經(jīng)》，至今仍被哲學大師、社會精英和各國領導人所推崇，對數(shù)字新商業(yè)時代面臨各種變化和挑戰(zhàn)的企業(yè)家們的經(jīng)營智慧和領導能力提升，更有極大的啟迪和促進?！稊?shù)字新商業(yè)時代道德經(jīng)的領導智慧》課程本著古為今用的原則，在深度研讀《道德經(jīng)》原文精義的基礎上，系統(tǒng)學習道家的

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高情商溝通   04.02

《高情商溝通》主講：晏貴年【課程背景】為什么我們常常會好心辦壞事，而造成團隊成員間有隔閡？為什么會產(chǎn)生團隊不理解、領導不支持、同事不配合的情況呢？為什么一項工作執(zhí)行不到位，反而找不到問題的根源及解決辦法呢？哈佛大學就業(yè)指導小組調(diào)查結果顯示，在500名被解職的職業(yè)人士（哈佛畢業(yè)生）當中，因人際溝通不良而導致工作不稱職者占82％。因而，在職場中的有效且高情商溝通

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管理者的八項修煉   04.02

管理者的八項修煉：讓你無所不能的管理技能【課程背景】德魯克認為：管理在不同的組織里會有一些差異。因為使命決定遠景，遠景決定結構。管理一個企業(yè)和管理某個寺廟或教堂當然有所不同，其差異在于，各組織所使用的名詞（語言）有所不同。其他的差異主要是在應用上而不是在原則上。所有組織的管理者，都要面對決策，要做人事決策，而人的問題幾乎是一樣的。所有組織的管理者都面對溝通問

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企業(yè)家精神與領導藝術   04.02

企業(yè)家精神與領導藝術主講：晏貴年【課程背景】如果中國不能夠誕生一批真正意義上的企業(yè)家，民族就無法振興，就無法真正地步入世界的主流，就無法自立于這個充滿競爭和機會的世界。因此，我們比任何時候都關注中國企業(yè)家的特質(zhì)、企業(yè)家成長的環(huán)境、企業(yè)家的心路歷程。企業(yè)家精神是企業(yè)家領導力的根基，是引領企業(yè)從苦難走向輝煌的燈塔，是企業(yè)文化的核心構成。德魯克的解釋是美國的持續(xù)繁

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情境領導力   04.02

情境領導力主講：晏貴年【課程背景】情境領導模式是由世界領導力大師、世界組織行為學大師保羅?赫塞博士提出并創(chuàng)立。1969年，保羅?赫塞博士全面闡述了情境領導理論。該理論認為，領導者的行為要與被領導者的準備度相適應才能產(chǎn)生有效的領導力。傳統(tǒng)管理理論認為，一個員工要么勝任工作，要么不勝任。然而，情境領導模型揚棄了這種非彼即此的二元認識論的陳舊思維模式。它在關注團隊

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情商領導力   04.02

情商領導力工作坊主講：晏貴年【課程背景】管理者在日常管理實踐中會發(fā)現(xiàn)，員工越來越難管，下屬越來越個性。任務執(zhí)行走樣、工作投入不力、做事缺乏熱情、一言不合就以離職為要挾。在領導看來，這樣的下屬容易委屈、抱怨，且過于情緒化……。而下屬反過來也會認為，領導難伺候，老板太苛刻，指令表達不清、過于強勢、冷血，工作沒有挑戰(zhàn)，做事無意義……。領導判斷與下屬認知的這種偏差，

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三度賦能：領導力的實操與透視   04.02

三度賦能：領導力的實操與透視100提升績效的領導力課程主講：晏貴年【課程背景】“賦能”，究竟是什么？“賦能”這個概念是原阿里巴巴集團副總裁在《重新定義公司》推薦序中的一段話：“未來組織最重要的功能已經(jīng)越來越清楚，那就是賦能，而不再是管理或激勵?！苯M織的功能被重新定義了，領導者的身份當然也應該重新定義，隨之而來的是領導者的核心價值觀和關鍵能力也應該重新定義。領

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在變革中打造高績效歸屬感團隊   04.02

《高績效歸屬感團隊建設》主講：晏貴年【課程背景】團隊素質(zhì)訓練起源于英國，最早是英國海軍軍部用團隊素質(zhì)培訓的方法來訓練海員團隊協(xié)作能力，如今，已經(jīng)成為現(xiàn)代組織管理中團隊訓練整合的有效方式。智能化數(shù)字化技術發(fā)展對傳統(tǒng)標準化大規(guī)模生產(chǎn)的商業(yè)環(huán)境形成了極大的從沖擊，破產(chǎn)清算、并購重組和轉型升級等成了今天企業(yè)經(jīng)營過程中的常態(tài)，如何在變革的商業(yè)環(huán)境中，培養(yǎng)高績效協(xié)同作執(zhí)

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