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顏廷君 老師
  •  所在地區(qū): 上海
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領(lǐng)域:經(jīng)營戰(zhàn)略 企業(yè)文化
  •  企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機(jī):
顏廷君老師培訓(xùn)聯(lián)系微信

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顏廷君

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顏廷君

顏廷君老師的內(nèi)訓(xùn)課程

領(lǐng)導(dǎo)力一、經(jīng)理人的成熟度1、認(rèn)識能力2、情商層次二、經(jīng)理人的角色認(rèn)知(定位)1、經(jīng)理人的角色2、常見誤區(qū)3、角色行為三、非職務(wù)影響力1、“第二身份”2、“將帥五德”3、領(lǐng)袖魅力四、人本管理心理學(xué)1、期望的力量(1)羅森塔爾效應(yīng)(2)期望的魔力2、被冷落的熱情(1)生日禮物 (2)領(lǐng)導(dǎo)的漫不經(jīng)心(3)縮水的理想3、正向加強(qiáng)4、“犯規(guī)的樂趣”與預(yù)警機(jī)制五、企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)管理——團(tuán)隊建設(shè)之目標(biāo)導(dǎo)向1、經(jīng)營宗旨與優(yōu)秀企業(yè)的特點2、把目標(biāo)變成預(yù)言3、遠(yuǎn)景規(guī)劃與戰(zhàn)略目標(biāo)設(shè)立……六、問題與決策——經(jīng)理人業(yè)務(wù)流程(一)問題與決策流程1、認(rèn)識問題2、分析問題3、解決問題(二)決策模式1、決策心智模式2、集體決策悖

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一、生涯取向(率性而行) 道家的“率性而行”——做喜歡做的事1、職業(yè)生涯三個取向2、生涯規(guī)劃誤區(qū)3、“率性而行”與目標(biāo)取向4、向目標(biāo)取向傾斜的前提案例分析:拳王的誕生5、職場箴言6、生涯規(guī)劃與讀書計劃二、享受創(chuàng)造(工作)的過程 1、人生觀--一個古老而又常新的話題#61550; 科技的發(fā)展為什么沒有能使人類更幸福?#61550; 現(xiàn)代人的心理挑戰(zhàn):浮躁與貪婪#61550; 實驗  執(zhí)著(專注)的價值和代價2、諸子百家論人生(1)、辜鴻銘、林語堂 泰戈爾論人生(2)、道、儒、佛論知足3、“人生三態(tài)”(1)知足,而不追求(2)貪婪地追求(3)人生的“現(xiàn)實理想”4、享受過程(1)終極目標(biāo)的虛無(2)

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一、大學(xué)之道1、《大學(xué)》之道三綱:明明德、親民、止于至善(劍道);八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。自天子到庶人壹是皆以修身為本,其本亂而末治者,否矣。朱熹:《大學(xué)》是為學(xué)的綱領(lǐng)與流程;是修身與管理的框架(開放型)。2、英國圣公會主教的墓志銘二、 “霸道” 與“王道”1、荀子的預(yù)言2、“霸道”:法家3、“王道”:儒家4、王霸之道(王者之道):陰法陽儒王霸雜用三、“人性假設(shè)”的誤區(qū)1、人性的假設(shè)誤區(qū)管理與養(yǎng)兔以“人性假設(shè)”建構(gòu)起來的理論體系的局限性現(xiàn)實企業(yè)管理的困惑,可以從傳統(tǒng)的“德”、“法”所構(gòu)成的兩極坐標(biāo)中找到案。2、法德內(nèi)涵:法:法律、各項規(guī)章制度與平等意識等。德:禮

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講 前言 中國文化瑰寶:“人間佛教”  一、什么是人間佛教六祖惠能:“佛法在世間,不離人間覺”;太虛大師:“仰止唯佛陀,完成在人格”;慈航法師:創(chuàng)辦《人間佛教》雜志;星云大師:“人間佛教”是佛陀的本懷。二、人間佛教特點三、“真諦”與“俗諦”“真諦”與時俱進(jìn)四、弘揚(yáng)“人間佛教”的現(xiàn)實意義第二講 學(xué)佛要義 一、修行大綱慈悲喜舍遍法界——這是內(nèi)修的自我涵養(yǎng)惜福結(jié)緣利人天——這是外弘的利生化世禪凈戒行平等忍——這是治學(xué)的思想方針慚愧感恩大愿心——這是自他的人格圓成二、知行合一1、偈語詩誦經(jīng)容易解經(jīng)難口誦不解總是閑能解不依空費(fèi)力日誦萬卷也枉然2、日精日進(jìn)3、行即是真知第三講 大乘佛教精神 小乘是自渡,大

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講 中國式管理基本內(nèi)涵 一、中國傳統(tǒng)政治制度 ——法德博弈與融合  先秦禮治  六國興衰  秦國興亡  荀子思想  漢代法德合流 法德合流,蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化自律發(fā)展的深刻規(guī)律。 二、儒家思想的基本內(nèi)涵 儒家思想的特點之一:  崇尚禮治 儒家思想的特點之二:  重視倫理道德的作用 儒家思想的特點之三:  重教化、推己及人(修己安人) 三、法家思想的基本內(nèi)涵 法家思想的特點之一:主張實行極端的君主專制統(tǒng)治。法家主張君主操法、術(shù)、勢三柄,駕馭群臣,統(tǒng)治人民。 法家思想的特點之二:重視法治的作用:一賞、一刑、一教 法家思想的特點之三:主張實行富國強(qiáng)兵(相當(dāng)于企業(yè)的目標(biāo)導(dǎo)向)。 四  中國式管理本質(zhì)—

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講 積極進(jìn)取,超越發(fā)展周期律(激勵) 1、周期律 2、積極進(jìn)取精神 第二講 情緒管理 1、自我覺察 2、善觀因緣 2、心理料理(自我調(diào)節(jié)) 第三講 超越人生(事業(yè))發(fā)展的瓶頸 1、成功恐懼癥 2、超越自卑 3、虛榮與“人格底線的尊嚴(yán)” 4、馬基雅維里主義 第四講 享受創(chuàng)造的過程 1、現(xiàn)代人挑戰(zhàn)——貪婪與浮躁(急于求成) 2、人生的樣態(tài)——在“出世”與“入世”之間 3、平衡的人生——知足、快樂,并追求著 4、人生的現(xiàn)實理想——享受創(chuàng)造的過程 第五講 是非圈外看分配 一、認(rèn)識領(lǐng)域的新大陸 1、 兩可—認(rèn)識領(lǐng)域的新大陸 2、 第三只眼睛看世界 3、 是非圈外看分配——關(guān)于分配的道德原則 二、

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