《國(guó)際創(chuàng)業(yè)家精神》

  培訓(xùn)講師:劉大洋

講師背景:
中國(guó)卓越領(lǐng)導(dǎo)力理論體系創(chuàng)建者中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思想理論創(chuàng)建者現(xiàn)代危機(jī)管理理論創(chuàng)建者雙贏談判理論創(chuàng)建者劉大洋博士簡(jiǎn)介劉大洋教授,經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、傳播學(xué)碩士、管理學(xué)博士。曾擔(dān)任國(guó)家駐香港大型中央企業(yè)高管,NGO領(lǐng)導(dǎo)者,新聞媒體負(fù)責(zé)人。劉大洋博士長(zhǎng)期擔(dān)任大 詳細(xì)>>

劉大洋
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《國(guó)際創(chuàng)業(yè)家精神》詳細(xì)內(nèi)容

《國(guó)際創(chuàng)業(yè)家精神》

國(guó)際創(chuàng)業(yè)家精神
何謂創(chuàng)業(yè)家
西方經(jīng)典理論對(duì)于創(chuàng)業(yè)家的描述與解釋
亞當(dāng)·斯密的三要素論分析以及創(chuàng)業(yè)家歷史發(fā)展軌跡的總結(jié)
薩伊的四要素理論分析及其對(duì)創(chuàng)業(yè)家使命的探討與升華
熊彼特關(guān)于創(chuàng)業(yè)家的理論表述,重點(diǎn)分析對(duì)今天中國(guó)創(chuàng)業(yè)家的啟示
德魯克對(duì)創(chuàng)業(yè)家的觀點(diǎn)與看法,重點(diǎn)分析對(duì)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”的“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”時(shí)代背景下的創(chuàng)業(yè)家精神
創(chuàng)業(yè)家的核心內(nèi)涵
向硅谷學(xué)習(xí)
創(chuàng)業(yè)家精神
精神是什么
為什么精神具有極大的能動(dòng)性,為什么精神在改造世界時(shí)能夠轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量
什么是創(chuàng)業(yè)家精神
創(chuàng)業(yè)家的力量為什么總是通過(guò)精神的力量去實(shí)現(xiàn)
創(chuàng)業(yè)家精神力量是驅(qū)動(dòng)智慧運(yùn)思的意識(shí)形態(tài)
創(chuàng)業(yè)家精神修煉
格局
洞察
合作
樂(lè)觀
毅力
寬容
真誠(chéng)
感恩
敢為
創(chuàng)新
創(chuàng)業(yè)家精神的國(guó)學(xué)修養(yǎng)
周易位居人類(lèi)文化之巔
儒家的精神文化
道家的經(jīng)典理論
法家的制度思維
兵家的戰(zhàn)略意識(shí)
墨家的主張反思
中國(guó)歷史上卓越創(chuàng)業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)分享
中國(guó)歷史上失敗創(chuàng)業(yè)家的敗局反思
創(chuàng)業(yè)家精神與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
西方有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的經(jīng)典理論
孔茨、奧唐奈、韋里奇的主張與觀點(diǎn)
為什么人們常說(shuō)“管理科學(xué)”“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”,“管理”與“領(lǐng)導(dǎo)”到底差別在哪里,對(duì)創(chuàng)業(yè)家的啟發(fā)有哪些
領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是什么
領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)自于哪里
如何正確的使用權(quán)力
創(chuàng)業(yè)家在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的藝術(shù)及其修煉
創(chuàng)業(yè)家精神與戰(zhàn)略思維
到底什么是戰(zhàn)略
戰(zhàn)略的核心——全局
戰(zhàn)略的核心——根本
戰(zhàn)略的核心——主動(dòng)
戰(zhàn)略思維——?dú)w納思維與邏輯思維
戰(zhàn)略思維——批判思維與逆向思維
戰(zhàn)略思維——對(duì)比思維與分層思維
戰(zhàn)略思維——抽象思維與概括思維
戰(zhàn)略思維法則
當(dāng)前世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與國(guó)際創(chuàng)業(yè)家的戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略布局
創(chuàng)業(yè)家精神與企業(yè)文化
什么是文化
企業(yè)文化的來(lái)龍去脈
企業(yè)文化的表現(xiàn)形式與精神內(nèi)核
創(chuàng)業(yè)家精神與企業(yè)文化的關(guān)系
創(chuàng)業(yè)家精神如何通過(guò)企業(yè)文化轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力
讓“軟文化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝矊?shí)力”的制度安排與文化約束
創(chuàng)業(yè)家精神與溝通演講藝術(shù)
溝通演講是創(chuàng)業(yè)家精神展示的重要渠道
創(chuàng)業(yè)家溝通的核心不是信息而是情感
創(chuàng)業(yè)家演講的核心不是信息而是思想
創(chuàng)業(yè)家溝通模式圖
創(chuàng)業(yè)家演講策略與技巧
創(chuàng)業(yè)家的溝通法則
創(chuàng)業(yè)家的演講法則
創(chuàng)業(yè)家的談判謀略與技巧
創(chuàng)業(yè)家精神與用人用權(quán)藝術(shù)
創(chuàng)業(yè)家必須具備創(chuàng)造追隨者的核心能力
創(chuàng)業(yè)家必須掌握對(duì)人進(jìn)行判斷的心理學(xué)理論及其方法
創(chuàng)業(yè)家必須具備對(duì)人進(jìn)行判斷的國(guó)學(xué)智慧
創(chuàng)業(yè)家要對(duì)自己的性格特質(zhì)進(jìn)行分析判斷以便修煉升華
創(chuàng)業(yè)家的成功高度依賴(lài)用人的能力與水平
創(chuàng)業(yè)家要真正悟透什么才是下級(jí)寶貴的性格特質(zhì)
創(chuàng)業(yè)家要真正理解什么才是用人的境界
創(chuàng)業(yè)家必須掌握對(duì)下級(jí)授權(quán)控制的理論與方法
創(chuàng)業(yè)家授權(quán)的法則
創(chuàng)業(yè)家授權(quán)的要點(diǎn)
創(chuàng)業(yè)家控制的基本原理
創(chuàng)業(yè)家控制的核心原則

 

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突發(fā)事件應(yīng)急管理與輿論應(yīng)對(duì)培訓(xùn)大綱隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是傳播業(yè)正在面領(lǐng)著深刻的變化,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,以及自媒體的蓬勃發(fā)展,人們對(duì)信息的掌控模式正在從過(guò)去的被動(dòng)接受,向今天的主動(dòng)發(fā)聲深刻變革?,F(xiàn)代企業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響非常廣泛和深入,正因?yàn)槿绱?,現(xiàn)代企業(yè)也難以避免的面對(duì)著各種突發(fā)事件的威脅,百年品牌一夜被毀的現(xiàn)象比比皆是,因此加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)危機(jī)公關(guān)與預(yù)

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企業(yè)家全球化視野與思維第一章世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與格局1.當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀與格局的主要特點(diǎn)2.當(dāng)今全球企業(yè)增長(zhǎng)的新引擎3.中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)4.“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇5.“亞投行”熱鬧背后的思考6.自貿(mào)區(qū)與城市帶的機(jī)遇與挑戰(zhàn)7.供給側(cè)改革與企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)契機(jī)第二章企業(yè)家精神1.什么是精神2.企業(yè)家精神的內(nèi)涵3.企業(yè)家精神的國(guó)學(xué)修養(yǎng)4.企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力5.企

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談判心理學(xué)課程簡(jiǎn)介要么戰(zhàn)爭(zhēng),要么談判。在人類(lèi)的歷史上,這個(gè)選擇始終擺在人類(lèi)的面前??v觀古往今來(lái),人類(lèi)的歷史綴滿(mǎn)了談判,而當(dāng)今的世界更是一張巨大的談判桌。迄今為止,沒(méi)有什么可以比談判讓我們更快捷、更合理、更方便的獲得價(jià)值。無(wú)論是政治爭(zhēng)端,還是貿(mào)易糾紛;無(wú)論是供應(yīng)采購(gòu),還是商業(yè)糾紛;無(wú)論是升職加薪,還是勞資糾紛;無(wú)論是拆遷補(bǔ)償,還是賠償糾紛;無(wú)論是銷(xiāo)售租賃,還是

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領(lǐng)導(dǎo)溝通藝術(shù)本課程通過(guò)對(duì)溝通理論的系統(tǒng)總結(jié),總結(jié)提煉出一套完善的溝通學(xué)習(xí)體系。旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者、團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人提升溝通能力和水平,形成良好的溝通交流氛圍,以利于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高和升華。第一章溝通概述第一節(jié)什么是溝通溝通的3大要素溝通的3個(gè)階段完整的溝通過(guò)程第二節(jié)溝通是成功管理的必備技巧信任是溝通的基礎(chǔ)溝通是管理的基石成功溝通是管理者的手段有效溝通是管理過(guò)程的必要元素

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國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧大綱中國(guó)企業(yè)的發(fā)展在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代管理理念的同時(shí),更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量,建立基于中華文化基礎(chǔ)之上的戰(zhàn)略思維。作為中華文化的繼承者,我們必須重新審視博大精深的中華思想寶庫(kù),汲取深邃的文化管理內(nèi)涵,讓中華文化在促進(jìn)管理科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)崛起的偉大歷史進(jìn)程中發(fā)揮自己應(yīng)用的巨大作用。視野、格局、思維模式和人文底蘊(yùn)決定了組織發(fā)展最終所能達(dá)到的高

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)古往今來(lái),一個(gè)現(xiàn)象值得深思!任何一個(gè)成功的組織,必然擁有一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者。這位領(lǐng)導(dǎo)者可以沒(méi)有顯赫的家世,可以沒(méi)有光鮮的外表,可以沒(méi)有耀眼的學(xué)歷,但是他必須具備一項(xiàng)不可或缺的力量,這個(gè)力量就是領(lǐng)導(dǎo)力。許許多多的成功案例,一再表明一個(gè)道理,領(lǐng)導(dǎo)者之所以能夠帶領(lǐng)一個(gè)組織從小到大、從弱到強(qiáng),最終走向輝煌,就是因?yàn)樗麚碛姓癖垡缓?、?yīng)者云集的力量,

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大領(lǐng)導(dǎo),大智慧——從歷史學(xué)管理 【課程背景】歷史是一條長(zhǎng)河,流淌期間的急流浪花、險(xiǎn)灘漩渦,或明媚燦爛、或動(dòng)人心魄,在讓人們沉思不已的同時(shí),也為每一個(gè)后來(lái)人默默提供著鏡鑒和智慧?!按箢I(lǐng)導(dǎo)·大智慧——從歷史學(xué)管理”培訓(xùn),就是要教會(huì)學(xué)員使用歷史的方法,歷史的角度,歷史的智慧,從歷史的轉(zhuǎn)折承和中,用辯證的眼光和方法,研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,能夠自覺(jué)的做到“以史為鑒”,這對(duì)今天

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