道德經與團隊管理


道德經與團隊建設

——-易道智慧

主講：陳沛亮

課程背景

易經，群經之首，此為祖經。道德經，萬經之王，此為宗經。合稱祖宗。此二者互為陰
陽，不二如一。

認祖歸宗，找到本源，是所有文化生生不息的源頭活水，也是企業(yè)長青的根本基石和靈
魂！

無根的花朵必然枯萎，沒有靈魂的軀殼何能長久？沒有靈魂的企業(yè)，有何前途？

兩大最神秘最神奇的經典，究竟蘊藏什么密碼？能夠修身齊家治國平天下？




如何以易道智慧提升管理者心性修為與人格魅力？
??? 如何營造和諧的企業(yè)文化？

如何鍛造忠誠高效的團隊？
??? 如何打造德才兼?zhèn)淙瞬盘蓐牐?br />
如何用易道智慧達到身心和諧？

………………

針對以上問題，本課程將為您呈現傳統(tǒng)中華文化之精華，開啟心性修習之門。同時，講
師融匯國學與管理實踐菁華，為您深刻解讀企業(yè)管理之道，最關鍵是將易道智慧的玄奧
，用最樸實，最大道至簡的方式落地實操，互動體驗。使國學智慧真正的在心中扎根，
在現實發(fā)芽！讓大家都成為真正的國學實踐者，受益者，而不僅僅是聽眾……



課程收獲
1. 掌握管理者心性修煉法門；
2. 掌握企業(yè)管理者全景式思維模式；
3. 掌握管理者管理實踐關鍵點，規(guī)避習慣性管理陷阱。
4. 掌握陰陽五行八卦在團隊建設的實戰(zhàn)運用。
5. 掌握易經在個人養(yǎng)生，心態(tài)建設上的妙用。
6. 掌握道德經經典名句在生活工作中的導航作用。








課程大綱
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|A、開場白：管理的陰陽之道，歷| |2、信的心法 |
|史背景介紹 | |（1）自信與他信 |
|儒釋道文化應如何融會貫通，一 | |（2）真信與假信 |
|心而已！ | |（3）信息與信心 |
|管理歸根結底也是心法！ | |實踐運用：精誠所至金石為開——雨傘|
| | |和腳踏車的故事 |
|B、八大模塊 | |3、信息的法則 |
| | |（1）同頻共振法則 |
|一、居善地——坤卦——定位的智慧 | |（2）反向投射法則 |
|1、企業(yè)的整體定位 | |（3）冰山意識法則 |
|（1）心該聚焦何處 | |實踐運用：現場互動 |
|（2）客戶需求至上 | |五、政善治——艮卦——管理的智慧 |
|（3）他山之石攻玉 | |1、績效面談六步驟 |
|（4）資源整合放大 | |（1）陳述績效事實 |
|實踐運用：心胸定格局——海爾老 | |（2）共議行為偏差 |
|子天下第一 | |（3）肯定優(yōu)勢表現 |
|2、個人的定位 | |（4）共商改善計劃 |
|（1）究竟為誰工作 | |（5）協(xié)商可用資源 |
|（2）互有什么價值 | |（6）提出鼓勵期望 |
|（3）認清擺對自己 | |實踐運用：一碗水端平——海爾賽馬不|
|實踐運用：起心動念即結果——劉 | |相馬 |
|邦項羽差哪里 | |2、無為而治的心法 |
|二、心善淵——坎卦——修養(yǎng)的智慧 | |（1）領導為什么累 |
|1、心性 | |（2）領導如何不累 |
|（1）三大圣人都安什么心？ | |實踐運用：做最無能的領導——領導三|
|2、三學 | |大最高境界 |
|（1）戒——敬畏心感恩心 | | |
|實踐運用：樂天知命與怨天尤人 | |六、事善能——乾卦——人才的智慧 |
|（2）定——如如不動心 | |1、發(fā)現人才 |
|實踐運用：喜怒不形于色 | |（1）人才標準：將才與帥才 |
|（3）慧——掃心第一 | |（2）人才配置：陰陽互補 |
|實踐運用：反求諸己 | |（3）相由心生：相人之術 |
| | |實踐運用：劉備讓團隊死心塌地的法|
|3、如何調心 | |寶 |
|（1）自信——自我價值自認同 | |2、培育人才 |
|實踐運用：馬云——自信人生二百 | |（1）相對法則 |
|年 | |（2）饑餓療法 |
|（2）自依——堅持因為別無選擇 | |（3）引發(fā)自省 |
|實踐運用：俞敏洪——演講激情突 | |（4）榜樣牽引 |
|破 | |實踐運用：不憤不啟，不悱不發(fā)——暗|
|（3）自律——克己復禮戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 | |示效應 |
|實踐運用：黃光?！獰o敬無畏毀 | |3、激發(fā)潛能 |
|前程 | |（1）潛能本無限 |
| | |（2）問題即答案 |
|三、與善仁——巽卦——關系的智慧 | |（3）棍棒和蘿卜 |
|1、團隊建設中的管理陷阱 | |實踐運用：規(guī)過與揚善——益者三友 |
|（1）能人效應與“勞?！毕葳?| |4、授權使用人才 |
|實踐運用：三十八歲現象的宿命 | |（1）均衡權責 |
|意義 | |（2）明晰標準 |
|（2）形式主義與“老爺”陷阱 | |（3）闡明期望 |
|實踐運用：康乾盛世與和珅現象 | |（4）及時督導 |
|（3）大哥作風與“兄弟”陷阱 | |實踐運用：聽其言而察其行——疑人與|
|實踐運用：距離法則與出賣定理 | |用人 |
|2、殘忍的慈悲和慈悲的殘忍 | |5、有效激勵五原則 |
|（1）最大的仁慈是不仁慈 | |（1）精神重于物質 |
|實踐運用：富過三代———洛克菲勒| |（2）行為重于結果 |
|家風秘密 | |（3）形式重于內容 |
|（2）仁義之君與殘暴之君 | |（4）下行重于上行 |
|實踐運用：口碑第一——曹操為什 | |（5）普行重于獨秀 |
|么被罵 | |實踐運用：君子喻于義——不死的直銷|
|（3）團隊凝聚力的精神核心 | | |
|實踐運用：和錢沒關系——東山再 | |七、動善時——震卦——運營的智慧 |
|起的秘密 | |（1）時機的創(chuàng)造和把握 |
| | |（2）順天養(yǎng)生秘訣傳授 |
| | |實踐運用：身心和諧一招鮮——現場演|
|四、言善信——兌卦——溝通的智慧 | |示 |
|1、上下同欲者勝——溝通是為氣血| | |
|通 | |八、不爭——離卦——文化的智慧 |
|（1）有聲與無聲：溝通的秘訣 | |不爭之爭 |
|（2）目標的排序與聚焦：少則得| |（1）員工心中的好上級 |
|、多則惑 | |（2）退一步，海闊天空 |
|實踐運用：士氣第一 —— 偉人的 | |實踐運用：功成身退的智慧——漢初三|
|演說力 | |杰人生歸宿 |
| | |C、結束語：儒主、佛心、道骨。主 |
| | |心骨思想！ |

注：因講解傳統(tǒng)文化，必須有虔誠恭敬心，課上嚴禁抽煙，污染道場。
需準備大白板，白板筆。現場互動推演。
無需投影設備。

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