韓易峰 老師
- 所在地區(qū)： 北京
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域： 國(guó)學(xué)應(yīng)用 國(guó)學(xué) 養(yǎng)生 易經(jīng)
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《易經(jīng)智慧 和諧人生》（課時(shí)：一天）授課大綱：一．《易經(jīng)》概述（一）基本知識(shí)、結(jié)構(gòu)和起源。1、《易經(jīng)》成書(shū)2、《易經(jīng)》解讀3、《易經(jīng)》之用（二）《周易》與《易傳》1、《易經(jīng)》是中國(guó)精神的大道之源2、《易經(jīng)》與中國(guó)人的思維方式和價(jià)值取向3、《易經(jīng)》的歷史價(jià)值4、《易經(jīng)》蘊(yùn)含的人生智慧（三）《易經(jīng)》在中國(guó)文化中的地位。1.由5000年前的”占卜預(yù)測(cè)”之書(shū),演變成體現(xiàn)中國(guó)文化“天人合一”哲學(xué)思想集大成之作的歷史過(guò)程.2.儒道醫(yī)兵墨法農(nóng)等諸子百家對(duì)《易經(jīng)》智慧的學(xué)習(xí)與傳承.二．《易經(jīng)》的管理智慧1、太極陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)論2、三才一體的整體觀3、保合太和的和諧觀4、位時(shí)應(yīng)中的變化觀三．《易經(jīng)》所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)模型
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《易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》（課時(shí)：一天）一． 《易經(jīng)》概論（一）《易經(jīng)》概述1、《易經(jīng)》成書(shū)2、《易經(jīng)》解讀3、《易經(jīng)》之用（二）《周易》與《易傳》4、《易經(jīng)》是中國(guó)精神的大道之源5、《易經(jīng)》與中國(guó)人的思維方式和價(jià)值取向6、《易經(jīng)》的中國(guó)文化歷史價(jià)值4、《易經(jīng)》蘊(yùn)含的管理智慧二．《易經(jīng)》的管理智慧5、太極陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)論6、三才一體的整體觀7、保合太和的和諧觀8、位時(shí)應(yīng)中的變化觀三．《易經(jīng)》之“四易原則”交易員工、客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變易固本創(chuàng)新 動(dòng)反之道簡(jiǎn)易化繁為簡(jiǎn) 標(biāo)準(zhǔn)與流程不易萬(wàn)變不離其“宗”的內(nèi)容及意義四．卦象與解讀1、乾坤二卦與領(lǐng)導(dǎo)力修煉（管
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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》（課時(shí)：一天）“一本二干”的國(guó)學(xué)智慧領(lǐng)導(dǎo)力“一本”——易經(jīng)本元智慧“二干”——儒道二干智慧授課大綱：一：《易經(jīng)》智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1.《易經(jīng)》智慧在管理中的應(yīng)用太極思維從無(wú)極到太極二元思維太極陰陽(yáng)?對(duì)立統(tǒng)一三才理論企業(yè)戰(zhàn)略的根基五行理論企業(yè)的分類以及在VI形象品牌LOGO設(shè)計(jì)當(dāng)中的借鑒意義。2.《易經(jīng)》之“四易原則”在管理中的應(yīng)用交易員工、客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變易固本與創(chuàng)新簡(jiǎn)易標(biāo)準(zhǔn)與流程的建立不易管理之中萬(wàn)變不離其“宗”的內(nèi)容及意義3．卦象智慧與解讀乾坤二卦與領(lǐng)導(dǎo)力修煉（管理的境界）否泰二卦與上通下達(dá)（居安思危的思想）損益二卦與