五常六層人格

一、發(fā)放測(cè)評(píng)問(wèn)卷

二、點(diǎn)明財(cái)富地位與“五?！钡年P(guān)系

三、“信”的涵義

1.信是信念而不是自信 人無(wú)信而不立

2.電影片段《歲月神偷》

3.子使漆雕開仕，對(duì)曰：“吾斯之未能信。”子說(shuō)。蔡英文、朱軍的不自信。

4.“信”能得到什么？事業(yè)、婚姻。

5.“信”問(wèn)卷評(píng)分并對(duì)得分偏低的進(jìn)行訪談

四、“智”的涵義

1.思考問(wèn)題的能力

2.“智”能得到什么？

3.為什么說(shuō)“君子不器”，智有什么負(fù)面的東西

4.小品“炒股”

5.播放《半澤直樹》《飛行家》等片段，說(shuō)明世界主要國(guó)家的不同發(fā)展模式

6.“智”問(wèn)卷評(píng)分并對(duì)得分高者進(jìn)行訪談

五、“禮”的涵義

1.老子蔑視“禮”（夫禮者，忠信之薄，而亂之首。）而孔子崇尚“禮”

2.“禮”是行為規(guī)范，食不厭精，膾不厭細(xì)，子不語(yǔ)怪、力、亂、神。

3.個(gè)人修養(yǎng)是獲取人脈，贏得認(rèn)同的大道?！胺蜃訙?、良、恭、儉、讓以得之。與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

4.個(gè)人修養(yǎng)

  其一、“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

  其二、“不患無(wú)位，患所以立。

  其三、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

5.“禮”必須有原則性，“巧言令色，鮮矣仁！”李光耀的例子

6.“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！敝刑K美對(duì)日本戰(zhàn)敗的態(tài)度，和回報(bào)。紀(jì)錄片《中國(guó)養(yǎng)父母》

7.令人糾結(jié)的”禮”,子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?nbsp;  

8.“禮”的終極解讀，己所不欲，勿施于人。

9.“禮”問(wèn)卷評(píng)分并對(duì)得分高者進(jìn)行訪談

五、“義”的涵義

1.“義”是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)

2.以“擦鞋女”的故事點(diǎn)明社會(huì)上下層的區(qū)別。

3.“義”可以得到什么？

4.“義”需要付出代價(jià)“投名狀”

5.“義”需要智慧來(lái)制衡風(fēng)險(xiǎn)，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?/p>

6.如何選擇盟友，君子和而不同，小人同而不和

7.“義 ”的基本原則，忠恕。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

8.“義”問(wèn)卷評(píng)分并對(duì)得分高者進(jìn)行訪談

六、“義、禮、智、信”的內(nèi)在關(guān)系與轉(zhuǎn)化。

1.可培養(yǎng)的人格“信、禮”

2.先天屬性為主的人格“智、義”

3.經(jīng)過(guò)訓(xùn)練“信”的人格上升為“禮”的人格

4.“義”的人格必須以“智”的人格為前提，具有極強(qiáng)的先天屬性。

5.《士兵突擊》片段，解讀“智與義”互相制約并促進(jìn)的關(guān)系。

七、“仁”的涵義

仁者愛人，曼德拉、甘地，一般人很難達(dá)到。

八、如何**“五?！?，使企業(yè)在新常態(tài)下激發(fā)創(chuàng)造力。

1.以廉價(jià)勞動(dòng)力和資源環(huán)境代價(jià)的發(fā)展模式已經(jīng)不可繼續(xù)。

2.對(duì)比“順我者昌、逆我者亡”的發(fā)家與“三綱五?！钡娜寮以谥螄?guó)理念上的差異。

3.以“法家”理論治企業(yè)，不可能有創(chuàng)造力。

4.“君待臣以禮，臣事君以忠”的企業(yè)才會(huì)有創(chuàng)新能力。

5.奴隸造不出金字塔的故事

九、“君子之道”是幸福與快樂(lè)的源泉

1.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

2.君子有三戒，貪嗔癡

3.七十三、八十四，君子之道是長(zhǎng)壽的秘訣。

4.君子安貧樂(lè)道，子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

5.君子公平大度，內(nèi)心坦蕩、樂(lè)于助人，君子成人之美

6.君子不器。

7.君子不憂不懼

結(jié)束 謝謝

李佑德老師的其它課程