傳統(tǒng)智慧與人生價值觀
傳統(tǒng)智慧與人生價值觀詳細內容
傳統(tǒng)智慧與人生價值觀
內容:涉及周易、佛家、道家、儒家、中醫(yī)等哲學思想。
一、 晨會
讀書體會《活法》(稻盛和夫)。
分享:工作績效=思維方式×激情×能力。
二、 周易的“天地人和”智慧
1、乾卦、坤卦的哲學模型。
——天行健,君子自強不息;地勢坤,君子厚德載物。(《易經》)
2、三易——不易、變易、簡易。
——天文學啟示錄。
——周易解釋2012年世界災難預言。
3、周易的時空模型(九宮八卦)
——中國歷史朝代的演變規(guī)律。
——與時消息、與時俱進。
三、 佛家的“因果”智慧
1.開智慧——教我們看得更高更遠。
——一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。(《金剛經》)
2.萬法皆空,因果不空。
——左右人生的兩大力量:命運 因果。
——慈悲、平等、布施。(舉例:乞丐與富翁)
3.看懂生死,天下無敵。
——明性見性,“轉”境界。
——超越性思維。(舉例:解決交通問題的智慧)
4.佛教故事集錦。
——故事一:老和尚的是非觀。
——故事二:漸悟與頓悟。
——故事三:向和尚賣梳子。
四、 道家的“太極”智慧
1、道生一,一生二,二生三,三生萬物。
——《道德經》對“陰陽” 二氣的理解;
——《道德經》對“中” 氣的理解;
——《道德經》對“和” 為常道的理解;
2、“陰陽中和”四種謀略。
——黑格爾的辯證法與《道德經》,難分伯仲?
——邁克爾•波特的三種營銷戰(zhàn)略與《三十六計》,孰優(yōu)孰劣?
3、《論持久戰(zhàn)》中的智慧
——“以時間換空間”采用陰謀;
——“積小勝為大勝”采用中謀;
——“農村包圍城市” 采用陽謀;
——“統(tǒng)一戰(zhàn)線”采用和謀;
五、 儒家的“中庸”智慧
1、闡釋“以義統(tǒng)利”。
——義為宜,中庸之道,過猶不及。
——不義而富且貴,于我如浮云。(《孟子》)
——君子和而不同,小人同而不和。(《論語》)
——己所不欲勿施于人,行有不得反求諸己。(普世價值觀)
2、儒學三綱“明明德、親民,止于至善”
——“好好學習,天天向上”的學習態(tài)度。
——“精益求精”的工作態(tài)度。
3、儒學八目“格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下?!?
——“內圣為王”的方法論。
4、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記•中庸》)
——“知行合一”的認識實踐統(tǒng)一論。
5、案例分析——曾國藩練兵。
——具有感召力的東西是精神,不是物質。
六、 醫(yī)家的“五行”智慧
1、馬斯洛的需求層次理論與《黃帝內經》,異曲同工?
——馬斯洛的理論核心是“五行”(金木水火土)
——《黃帝內經》體現(xiàn)“五德”(仁義禮智信);
——《孫子兵法》的科學性在于符合人性。
——迎合消費者心理。(舉例:世界500強企業(yè)的廣告語)
2、五行人格識人術;
——體驗:性格自測。
——賞析《五?!罚?
土行人,有“信”,但“有勇無謀”;
水行人,有“智”,但“貪生怕死”;
火行人,有“禮”,但“脾氣暴躁”;
金行人,有“義”,但“偏執(zhí)虛榮”;
木行人,有“仁”,但“顧慮過多”;
——歷代開國皇帝的五行人格。
《沁園春•雪》中的人物觀點;
漢高祖劉邦(水行人);
唐太宗李世民(土行人);
宋太祖趙匡胤(木行人);
元太祖成吉思汗(金行人);
明太祖朱元璋(火行人);
——《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》人物的五行類型。
3、五行人格用人術。
——“孤陰不生,獨陽不長”;
——主賓定位,“生”我者,我“克”者;
——楚漢戰(zhàn)爭時期的“劉邦團隊”;
——《西游記》中的“唐僧團隊”;
4、五行人格的養(yǎng)生養(yǎng)心術。
——養(yǎng)生之道(春補脾胃、夏補心小腸、秋補肺大腸、冬補腎膀胱);
——養(yǎng)心之道(怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之);
5、危機預防“不治已病知未病”(《黃帝內經》)
——經絡保健抗壓力;(12經絡與12時辰)
——掌紋診病亞健康;
——體驗自我經絡按摩。
七、國學中的學習和工作智慧
1、向儒道釋先賢討教“如何學習”的智慧
——有教無類,因人而宜——儒教的“無可無不可”。
——先人一步,無為而為——道教的“無執(zhí)故無失”。
——空杯心態(tài),換位思維——佛教的“色空無礙”。
2、經典案例分析學習力
——孔子弟子對“仁”的“差異化”學習。
——比亞迪汽車對新能源的“前瞻性”學習。
——老和尚的對是非標準的“超越性”學習。
3、企業(yè)員工分層次修煉
——戒(基層)、定(中層)、慧(高層)。
——自我修煉(真我、靈魂、本能)。
4、提升團隊執(zhí)行力
——執(zhí)行不力的原因有哪些?
——向軍隊學習執(zhí)行力(政治教育、賞罰分明)。
——賞析:《孫子兵法》的“令之于文,齊之于武”。
5.知足常樂
——道家和墨家的“儉”文化。
——平衡“眼前利益”和“可持續(xù)發(fā)展”的矛盾。
——案例分析:松下幸之助的“水庫式”經營理念。
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