佛教智慧與企業(yè)長(zhǎng)盛之道系列課程之：佛陀教育與企業(yè)目的（第三版）
目錄：

　　 緒言：人身難得，佛法難聞

　　 **章：佛陀教育的本質(zhì)

　　 第二章：企業(yè)的根本目的

　　 第三章：企業(yè)家時(shí)代的到來(lái)

　　 第四章：眾生平等

　　 第五章：自我管理

　　 第六章：純以利他成就自利的佛法

　　 第七章：自度與度人

　　 第八章：法付何人?

　　 結(jié)束語(yǔ)：讀懂你自己

　　緒言：人身難得，佛法難聞

　　釋迦牟尼佛的比喻。

　　人身難得，佛法難聞。

　　《法華經(jīng)》謂︰“諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世?！?/p>

　　**章：佛陀教育的本質(zhì)

　　佛法概說(shuō)。

　　佛陀教育的本質(zhì)：度己度人。

　　佛教修行的目的：常樂(lè)我凈。

　　太虛法師的人生佛教。

　　第二章：企業(yè)的根本目的

　　傳統(tǒng)企業(yè)目的釋義：

　　1、出售產(chǎn)品或服務(wù)，獲取差價(jià)(利潤(rùn))。

　　2、彼得·德魯克：創(chuàng)造顧客。

　　柯林斯的發(fā)現(xiàn)： “利潤(rùn)之上的追求”與“教派般的文化”。

　　偉大公司的目的無(wú)不是善：3M;迪斯尼;默克;蘋(píng)果公司;華為公司。

　　屈原：“惟予心之所善兮，雖九死其未悔。”

　　世間一切法，皆是佛法

　　三株常德事件與強(qiáng)生“泰諾”危機(jī)。

　　萬(wàn)科：《誠(chéng)實(shí)的建筑》。

　　為什么不行賄成立萬(wàn)科的競(jìng)爭(zhēng)力?

　　儒、道、釋三家有何異同?企業(yè)家如何擇之用之?

　　第三章：企業(yè)家時(shí)代的到來(lái)

　　阿諾德·約瑟夫·湯因比： 21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。

　　梁漱溟：“世界未來(lái)文化，恰將是中國(guó)文化的復(fù)興?！?/p>

　　沒(méi)有哪一種哲學(xué)思想、宗教、以及科學(xué)理論和方法可以解決我們面臨的問(wèn)題。

　　霍金：“人類(lèi)若不能在未來(lái)兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)殖民外太空，就會(huì)永遠(yuǎn)滅絕。”

　　LKQ總理：把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手。

　　彼得·德魯克：“我們需要的是一個(gè)企業(yè)家社會(huì)?！?/p>

　　《國(guó)富論》與《就業(yè)、利息與貨幣通論》。

　　《公司的力量》：

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)與蝴蝶效應(yīng)。

　　第四章：眾生平等

　　平等：佛教名詞。意謂無(wú)差別。

　　《金剛經(jīng)》：“如是我聞，一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”

　　心佛眾生三無(wú)差別。

　　在圣不增，在凡不減。

　　關(guān)于地球公民。

　　馬云的言論：

　　言論1：北京霧霾我特高興， 特權(quán)階級(jí)沒(méi)**空氣了。

　　言論2：當(dāng)你成功的時(shí)候，你說(shuō)的所有話(huà)都是真理。

　　言論3：在我看來(lái)有三種人，生意人：創(chuàng)造錢(qián);商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。

　　李經(jīng)緯：健力寶神話(huà)的締造者

　　“生于市場(chǎng)，死于體制”?

　　李經(jīng)緯：我死了比活著舒服

　　企業(yè)和政府應(yīng)該保持什么樣的距離?

　　老鼠和狐貍

　　第五章：自我管理

　　佛陀的榜樣力量。

　　德魯克：管理自己

　　從管理別人到管理自己的轉(zhuǎn)變

　　《易經(jīng)·謙卦》云：“謙，亨。君子有終?！?/p>

　　《詩(shī)》曰：“溫溫恭人， 惟德之基。

　　慎獨(dú)——《大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！?/p>

　　王石：“偉大的一種形式是管理自己?！?/p>

　　1、不走多元化道路;

　　2、 “萬(wàn)科高于25%的利潤(rùn)不做;”

　　3、登山、越海，神游天下。

　　曾國(guó)藩的十二條課程。

　　第六章：純以利他而自利的佛法

　　“自利利他”釋義——自利：以利己為主的修養(yǎng);利他：以利他人為目的的行為。

　　《佛遺教經(jīng)·眾生得度》：“自利利他，法皆具足”。

　　《大智度論》：“慈悲是佛道之根本?！?/p>

　　慈悲心就是利他心。

　　真正的智慧，一定是建立在慈悲和利他的基礎(chǔ)之上。

　　企業(yè)利他才能自利

　　利他才是利己之道。

　　《道德經(jīng)》云：“圣人非以其無(wú)私邪?故能成其私?！?/p>

　　靳羽西的四條成功經(jīng)驗(yàn)。

　　雷菊芳：向善利他，正道正業(yè)。

　　第七章：自度與度人

　　世間難之事，莫過(guò)在家修行。

　　六祖慧能曰：“佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角 ”。

　　觀世音菩薩：“求人不如求自己?！?/p>

　　悟道的的見(jiàn)證：

　　六祖慧能滅度。

　　虛云大師的禪定與悟道。

　　企業(yè)家如何自度?

　　《壇經(jīng)》云：“迷時(shí)師度，悟時(shí)自度”。

　　工作場(chǎng)即是道場(chǎng)。

　　禪宗云：吃飯睡覺(jué)，擔(dān)柴送水皆是修行。(馬祖道一;大珠慧海)

　　放得下，提得起：

　　1、放下什么?

　　2、何謂提起?

　　3、如斯者，能成大事。

　　褚時(shí)健的人生際遇

　　第八章：法付何人?

　　佛法傳承。

　　大迦葉結(jié)集三藏圣典。

　　六祖慧能接弘忍衣缽。

　　馬祖道一：踏殺天下人。

　　泰康人壽陳東升談交接班。

　　柳傳志：“無(wú)縫交接?！?/p>

　　企業(yè)交接班的深層思考。

　　結(jié)束語(yǔ)：讀懂你自己

　　蘇格拉底 ：“認(rèn)識(shí)你自己”。

　　史蒂夫·喬布斯：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。”

　　《周易·》子曰：“君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求?！?又云：《易·系詞》云：“易者，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通。”

　　楊岐方會(huì)悟道。

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