儒學職場智慧：修煉自我，成就職場

儒學職場智慧：
修煉自我，成就職場
【課程背景】:
工作的高品質離不開員工的高素質，但素質與知識不同，有知識的人不等于就有素質。
知識可以習得，素質需要修煉。素質的修煉必須基于一套符合人性規(guī)律的標準和一條便
于遵循實踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗證的儒家思想正是為我們提供了這樣一條修齊治平
之路。儒者，術士之稱，在春秋時期乃一職業(yè)，亦即當時貴族最低一級“士”的飯碗，大
部分的士都沒有田地，而必須依靠學習掌握某項技術（六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)
）去為諸侯、大夫當差謀生，這與當下靠某項技術或從大學里學到的某門專業(yè)到單位工
作、吃工資飯的職場人士如出一轍。而由孔子開創(chuàng)的儒家思想正是基于這樣的職業(yè)情境
和社會基礎應運而生。不過儒家思想之所以能成為一派學術并流傳至今，絕不是因為講
述了一套知識體系，提供了一套可供謀求進身貴族階層，得一職業(yè)，獲一份谷祿為生的
技能。但若僅止于此，則孔子之儒學也并無多少偉大之處，也絕不可能為后世所繼承。
而這也正是孔子所痛批之“小人儒”（相當于現(xiàn)在的學點專業(yè)、找個工作、拿分工資、別
無他求的職業(yè)儒），孔子曾告誡其弟子子夏：“汝為君子儒，毋為小人儒?！笨鬃又鍖W
，乃是于“六藝”中考其源流、探其意義、明其是非得失之判后形成的一套關乎人性本質
的、超越時代、會通古今的哲學思想。用清末大儒辜鴻銘先生的話講：“孔子之思想是一
套真正的、理性的、永久的、絕對的君子之法。”時至今日，盡管時過境遷，但人性的本
質不會變、社會的規(guī)律不會變，孔子的這套為兩千多年來的士人所尊崇并不斷發(fā)展的學
問毫無疑問也當成為時下職場人士繼續(xù)遵循實修的思想武器！
【課程特點】：以儒家修身智慧為基，以現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展理念為線，融入大量職場案例，
集思想性與實踐性于一體，具有古今相合、學思相融、哲理深厚的特點。
【課程對象】：適合于各類身處職場、具備一定知識層次的職業(yè)人士
【課程收獲】：1、認知職場真相，感悟職場大道，掌握職場定位
2、領悟人生真諦，把握修身之道，提升職業(yè)境界
3、秉承治學精神，掌握學習之法，形成創(chuàng)新思維
4、把握溝通法則，優(yōu)化溝通技能，圓融人際關系
【課程大綱】：
第一講：職場悟道
一、杠桿原理
1、德能勝過技能
2、職場之道修煉的六大模塊
1）自我的定位與合作的心態(tài)
2）專業(yè)的技能與人際的交往
3）合理的態(tài)度與自主的覺醒
二、悟道路徑
1、學會做減法：為學日益，為道日損
2、覺悟真思維：真空妙有，自證禪心
3、修造好心態(tài)：命由我作，福自己求
第二講：職場定位
一、定位要義：大智知止，大慧達觀
1、止的智慧：止于當止之境
2、不止之亂：滾石不生苔
3、知止之道：大慧達于觀
二、定位關鍵：反躬自求，突破一度
1、不患無位，患所以立
2、鉆石之妙，水之一度
三、定位路徑：自我認知，明心見性
1、以師為鑒：親近善知識
2、以友為鑒：以文會友，以友輔仁
3、以事為鑒：通過實踐反饋分析
四、定位關鍵：超越財富，從吾所好
1、財富之困：叔本華鐘擺理論的啟示
2、自我超越：活出真實自由
3、成功真諦：從吾所好，以好為樂
第三講：職場修身
一、修身之道：持續(xù)精進，止于至善
1、成就動機：冰山模型的啟示
2、至善之境：必至于是而不遷
二、修身之要：超越技能，君子不器
1、勿為職業(yè)儒
2、由技能通達大義
3、培養(yǎng)職業(yè)精神，完善職業(yè)人格
三、修身之法：三省吾身，樂節(jié)禮樂
1、時時進行自我反省
2、修持美善的文化
四、修身之途：閱讀經(jīng)典，神交古人
五、修身之基：奉行孝悌，仁者愛人
六、修身之重：忠誠敬業(yè)，寵辱不驚
第四講：職場學習
一、學習境界：終身學習，樂在其中
二、學習路徑：要事第一，慎終如始
三、學習要訣：學則不固，中庸而行
四、學習創(chuàng)新：改善心智，創(chuàng)新思維
第五講：職場溝通
一、溝通法則：
1、先同情，后達里
2、直而有禮，忠告善導
3、人之所欲，施之于人
二、同事溝通
1、坦誠相見，互相尊重
2、團隊至上，信息共享
3、以信換信，協(xié)作互助
三、上行溝通
1、基本法則：
1）多做匯報，少用請示
2）和而不同，以他平他
3）承讓受命，永不越權
4）關鍵時刻，給到支持
2、學會建言：
1）以信為先，信而后諫
2）分清場合，選擇時機
3）語氣平和，指出后果
4）分清對象，區(qū)別對待

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