魅力女士完美塑造

  培訓(xùn)講師:王虹

講師背景:
王虹老師ü世界權(quán)威色彩機構(gòu)ColorMeBeautiful國際色彩顧問ü捷克VERONIKAS.R.O.客座講師ü捷克i4.S.R.O.首席色彩搭配師ü電影《天堂的眼睛》擔(dān)任形象顧問ü神州數(shù)碼培訓(xùn)機構(gòu)專業(yè)禮儀講師ü中華禮樂禮儀培訓(xùn)公司首席講 詳細(xì)>>

王虹
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魅力女士完美塑造詳細(xì)內(nèi)容

魅力女士完美塑造

魅力女士完美塑造

前衛(wèi)時尚、優(yōu)雅斯文、性感嫵媚、素顏典雅、浪漫怡人,這些詞匯不僅是形容各類各式的人,完全可以在一個人的身上極盡體現(xiàn),讓你在不同的場合,展現(xiàn)出百變的個人魅力,成為眾人矚目的焦點,令你的生活更加多姿多彩,職場上備受青睞。代表這個時代的你,將自身的學(xué)識、涵養(yǎng)和與生俱來的特質(zhì)完美結(jié)合,形成個人的風(fēng)格。如果你還不能很好地激發(fā)你自己的美麗特性,那么下面講的關(guān)于色彩文化,服飾搭配,款式風(fēng)格,形象禮儀等,將為你打開你心中的謎團。

 

主要內(nèi)容:膚色定位;款式風(fēng)格;與“美”相關(guān)的禮。

授課時間:6小時

培訓(xùn)課程特色:

l  課程培訓(xùn)期間含大量的互動模式、行為模式、情景模式、心理模式等方式,培訓(xùn)努力幫助受課人員認(rèn)知與生俱來的個人特質(zhì)。課程輕松、愉快。

l  此課程中會恰當(dāng)?shù)倪\用國學(xué)經(jīng)典中的精髓以及英國流行的色彩測試方法,科學(xué)理性的來認(rèn)知自身的特點,為生活加分,為精彩的職業(yè)形象加分。潛移默化中涵養(yǎng)自身的精神家園、人格魅力、形象魅力、樹立良好公眾形象。

 

課程大綱:

穿著得體雖然不是保證女人成功的唯一因素,但是,穿著不當(dāng)卻保證一個女人事業(yè)的失敗。西方人講:你就是你所穿的?!? 
一、關(guān)注“色彩“ ——科學(xué)認(rèn)知自己的膚色屬性

色彩是形象的第一視覺要素,根據(jù)每個人不同膚色、發(fā)色、瞳孔色,科學(xué)的運用一套適合她(他)生理色的色彩規(guī)律,也就是赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、我們都可以穿。但是我們一定很清楚那種紅最適合我們那種黃最適合我們……。一個適合你的顏色,會讓你整個人靚麗起來,而且顯得皮膚細(xì)膩。不適合自己的顏色,就會缺乏和諧的感覺,會使整個人黯然失色。所以,色彩對每個人的影響是很明顯的。我們會教會您如何選擇適合自己的顏色。您的色彩規(guī)律一生不變!

1.     色彩的三屬性

2.     色彩的基本知識

3.     色彩的應(yīng)用

4.     人體色的三屬性;

5.     用國際最前沿的十二色彩季型理論,診斷出您所屬的色彩季型。

6.     定位春、夏、秋、冬四個季節(jié)服裝的用色規(guī)律,及染發(fā)色、化裝品的顏色、飾品色等

7.     科學(xué)完美的色彩搭配

二、 關(guān)注“個人風(fēng)格”——認(rèn)知自己的骨骼特征

人身材的線條和最本質(zhì)的性格特點決定了穿衣打扮上“形”的規(guī)律,我們把“形”的規(guī)律稱為“個人風(fēng)格”。風(fēng)格可以解決穿衣打扮上一切關(guān)于“形”的問題,風(fēng)格決定服裝的款式、面料、圖案、剪裁、飾品的樣式、大小,以及眼鏡、鞋、包的形狀,以至于最上人頭疼的發(fā)型的問題。

1.     款式與臉型、體型、性格的關(guān)系

2.     八大款式風(fēng)格

3.     “少女型” 人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

4.     “優(yōu)雅型”人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

5.     “浪漫型”人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

6.     “少年型” 人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

7.     “時尚型” 人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

8.     “戲劇性” 人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

9.     “古典型”人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

10.  “自然型”人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

11.  “戲劇性” 人的形象特點及適合的服裝款式與配飾

12.  絲巾風(fēng)情——絲巾在服飾中的主要作用與運用

三、化好職業(yè)妝

“粉白黛黑,施芳澤只”這是《楚辭》中形容女子妝飾的詩句。自古以來,女人天性使然,莊重自我,以敬他人,此在經(jīng)典詩詞中處處可見。今日,女士化妝,其要旨是以健康、自信的形象面對生活、工作,以示敬重。

1.     更新你的化妝觀

2.     色彩在化妝過程中的運用規(guī)律及其語言特征

3.     化妝品的色彩選擇比化好妝容更重要

4.     有七種化妝品是每個女人都該具備的

5.     清新日妝的特殊修飾

6.     定位你的發(fā)型    

四、與“美”相關(guān)的禮儀

   “美”的內(nèi)涵,旨在內(nèi)外兼修。而“禮”是體現(xiàn)內(nèi)涵的關(guān)鍵所在?!岸Y”是“美”永恒的基石。

1.     關(guān)于毛發(fā)的禮儀

2.     化好職業(yè)妝體現(xiàn)自然美——化妝禮儀

3.     職場中如何運用飾品——飾品禮儀

4.     女性商務(wù)著裝禮儀

5.     女士生活著裝禮儀

6.     晚宴服裝、妝容與禮儀

7.     魅力女人優(yōu)雅進餐

8.     美麗的女人她的聲音與用詞都是與眾不同的

9.     高雅的女人,高雅的舉止


 

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職場新人禮儀寶典培訓(xùn)目的:此課是針對職場中的新人,從學(xué)生的身份向職業(yè)人轉(zhuǎn)變過程中,必須要修煉的職業(yè)操守、禮儀規(guī)范、道德理念等細(xì)目進行解說。通過對職業(yè)道德與禮儀的學(xué)習(xí),樹立起一種內(nèi)心的道德信念和自身修養(yǎng)準(zhǔn)則,如此來獲得一種內(nèi)在的力量,從而提高自我約束能力、加強職業(yè)道德素養(yǎng)、深刻自身價值取向、與人相處和諧愉快,快速進入職場新環(huán)境,火速蛻變形象!中華是禮儀之邦,儒

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國學(xué)禮儀之道“禮儀”一詞中的“禮”原意是表示尊敬、崇敬之意,有“禮儀之邦”之稱的中國自古就把“禮”與“忠、孝、義”并稱為儒家道德準(zhǔn)則;“儀”原意是指“禮”的形式,包括一些禮節(jié)、儀式等。隨著社會在社會活動中必不可少的言行方式及行為規(guī)范等,包括在不同的時間、場合、地點得體的著裝、優(yōu)雅的儀態(tài)、落落大方的舉止、彬彬有禮的談吐、親切友好的態(tài)度等豐富的內(nèi)容。換句話說,禮

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國學(xué)禮儀之道“禮儀”一詞中的“禮”原意是表示尊敬、崇敬之意,有“禮儀之邦”之稱的中國自古就把“禮”與“忠、孝、義”并稱為儒家道德準(zhǔn)則;“儀”原意是指“禮”的形式,包括一些禮節(jié)、儀式等。隨著社會在社會活動中必不可少的言行方式及行為規(guī)范等,包括在不同的時間、場合、地點得體的著裝、優(yōu)雅的儀態(tài)、落落大方的舉止、彬彬有禮的談吐、親切友好的態(tài)度等豐富的內(nèi)容。換句話說,禮

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儒家道德理念在企業(yè)文化中的運用培訓(xùn)目的:企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂也是一個企業(yè)的軟實力。它含有豐富的內(nèi)容,其核心是企業(yè)的精神和價值觀,這里的精神和價值觀一定植根在民族的文化之上,因為民族的文化與企業(yè)文化一脈相承。儒家文化是中國文化的核心,孔子修訂六經(jīng)奠定儒家文化的基礎(chǔ),他教導(dǎo)學(xué)生的主旨是修身進徳,一個君子身上有奪目的人格魅力,而這些品格的基礎(chǔ)是向善的意念與博愛的情

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商務(wù)接待禮儀中華是禮儀之邦,儒家文化是禮樂文化,禮是中國傳統(tǒng)文化的核心。早在先秦時期,《儀禮》這部典籍里記載了大量的賓主相見之儀,以及在接待賓客時需要恪守的規(guī)范。我們可以說,禮儀是一個國度文明的標(biāo)志,同時展現(xiàn)著每個人的內(nèi)在文化素養(yǎng)及精神面貌。接待人員是企業(yè)形象的喉舌,一言一行不可小覷。雖說在商務(wù)接待的過程中,你所彰顯是個人素養(yǎng)與職業(yè)風(fēng)范,但不可否認(rèn)的是你全然

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傳統(tǒng)經(jīng)典在企業(yè)“家文化”中的運用課程背景:重視家教與門風(fēng)建設(shè),是中華民族的重要創(chuàng)舉,是中華文明長盛不衰、綿延不絕的重要原因之一。一個家庭的家訓(xùn)家規(guī)一旦確立,人人恪守,代代相傳,便可以形成良好的家風(fēng)和家聲。孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!惫湃诵奚淼哪繕?biāo)不僅僅是為了光大門楣亦是為報效天下國家,所以中國歷代家訓(xùn)的主旨都

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傳統(tǒng)文化在企業(yè)中的運用培訓(xùn)目的:中國沒有宗教,那么古代圣人賢王是如何治理國家和引領(lǐng)民眾的呢,靠的是道德理性,每一個人通過修養(yǎng)道德,來管理自己。所以,我國的周朝,在立國之初就提出“以德治國”的理念,因為周公在提出這一理念的時候,他清楚的意識到“道德理性”對于每一個人、每個家庭以及整個社會的重要性,亦是因為這一理念,使周朝成為中國歷史上國祚最長的一個朝代。我們今

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《弟子規(guī)》解讀《弟子規(guī)》原名《蒙文》,作者是李毓秀。他以《論語》“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!弊鳛楹诵模抡铡度纸?jīng)》的體例,編成一篇文字淺近,內(nèi)容豐富的韻文,總共360句,1080字。后來,清儒賈有仁對此文加以改編,并更名為《弟子規(guī)》。總序:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。入則孝父母呼,

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運營總監(jiān)高級研修班
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