《儒家思想與現(xiàn)代職場(chǎng)修養(yǎng)》
《儒家思想與現(xiàn)代職場(chǎng)修養(yǎng)》詳細(xì)內(nèi)容
《儒家思想與現(xiàn)代職場(chǎng)修養(yǎng)》
**部分:儒家在傳統(tǒng)文化中的地位
1)傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容架構(gòu)圖
2)儒家在傳統(tǒng)文化中的地位 (互動(dòng))
3)儒、釋、道的不同之處 (互動(dòng))
第二部分:儒家歷史和基本知識(shí)
1)儒家起源
1、儒家從何而來 (互動(dòng))
2、誰是儒家“講師” (互動(dòng))
3、儒家**位重要人物是誰 (互動(dòng))
4、儒家第二位重要人物是誰 (互動(dòng))
2)儒家常用名詞含義與實(shí)際應(yīng)用方法
1、“禮” (互動(dòng))
2、“禮”在現(xiàn)代職場(chǎng)的運(yùn)用
3、“中庸”(互動(dòng))
4、中庸在現(xiàn)代職場(chǎng)的運(yùn)用
5、“仁” (互動(dòng))
6、仁在現(xiàn)代職場(chǎng)的運(yùn)用
7、“義” (互動(dòng))
8、義在現(xiàn)代職場(chǎng)的運(yùn)用
9、“君子” (互動(dòng))
君子之九思
君子之三畏
君子與“紳士‘的關(guān)系
3)儒家主要經(jīng)典有哪些
4)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的竅門是什么 (互動(dòng))
5)儒家主要用途
第三部分:儒家思想與現(xiàn)代職場(chǎng)倫理
1)《易經(jīng)》思想與現(xiàn)代職場(chǎng)倫理
1、《易經(jīng)》三原則與職場(chǎng) (互動(dòng))
不易
什么是《易經(jīng)》中的不易原則
“不易”原則在職場(chǎng)中的應(yīng)用
案例:晉文公磨出來的成功
晉文公是中國歷史上一位知名的諸侯王,早年曾背景離鄉(xiāng)十九年之久,四處流浪,但不管遭遇如何境遇,始終不改復(fù)國之志向,終于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
案例:牛仔褲創(chuàng)始人李維斯的成功故事
李維斯的父親,是一位背著貨筐沿街兜售百貨的商人,后倒在了街上,李白手起家,來到美國,飽經(jīng)艱辛,后終于成為一名偉大的企業(yè)家。
變易
什么是《易經(jīng)》中的變易原則
案例:西漢孫叔通的故事
孫叔通是一位劉邦時(shí)期的名臣,幫相劉邦訂定了漢朝初的“禮”讓劉邦感受到了做皇帝的威儀,他是一位很能根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)措施的大臣。
簡易
什么是《易經(jīng)》中的簡易
案例:劉邦的“約法三章”
劉邦入咸陽城后,看到原來秦朝法度繁瑣森嚴(yán),老百姓動(dòng)輒得咎,民怨很大,所以去除了很多不必要的條文,只就三種人民痛恨的主要犯罪行為做了處罰規(guī)定,憑此贏得了民心。
案例:現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)理人,化繁為簡,拯救企業(yè)部門的真實(shí)故事。
新上任的經(jīng)理,被派到一個(gè)連續(xù)虧損了六個(gè)月的差部門去“救火”面臨前任經(jīng)理留下的許多麻煩,擔(dān)負(fù)著三個(gè)月內(nèi)轉(zhuǎn)虧為盈的任務(wù)。
2、《易經(jīng)》三法則與職場(chǎng) (互動(dòng))
理
象
數(shù)
3、乾卦的職場(chǎng)應(yīng)用
案例:現(xiàn)代企業(yè)里從普通員工到高管的真實(shí)故事
沒有朋友,沒有經(jīng)驗(yàn),沒有背景,沒見過世面,沒有出眾儀表,比同事年輕,被別人笑話,學(xué)歷無優(yōu)勢(shì),除了自己的工資沒有其他任何經(jīng)濟(jì)支援,一個(gè)畢業(yè)男生,如何用短的時(shí)間,成為數(shù)萬人大企業(yè)的年輕經(jīng)理人
用九:見群龍無首,大吉
初九:潛龍勿用
九三:終日乾乾
4、坤卦的職場(chǎng)應(yīng)用
案例:經(jīng)理間競爭激烈的升遷之戰(zhàn),我們的男主人公如何脫穎而出,成為入職晚,升遷快的總監(jiān)。
六二:直、方、大;不習(xí),無不利
用六:利永貞
5、屯卦的職場(chǎng)應(yīng)用
案例:持續(xù)學(xué)習(xí)的力量,
九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇
6、需卦的職場(chǎng)應(yīng)用
案例:一位成功的經(jīng)理,和一位失敗的經(jīng)理,差別詳細(xì)的分析
上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之,終吉
7、訟卦的職場(chǎng)應(yīng)用
案例:職場(chǎng)精英的遺憾
初六:不永所事,小有言,終吉
2)《論語》思想與現(xiàn)代職場(chǎng)倫理
1、君子之風(fēng)與職場(chǎng)達(dá)人
案例:劉邦與項(xiàng)羽“王牌對(duì)王牌”
2、孝、第之說與職場(chǎng)倫理
案例:忠誠的創(chuàng)業(yè)者
3、先做人,在做事的職場(chǎng)原則
案例:迅速占領(lǐng)職場(chǎng)高峰 -- “得勢(shì)”
4、職場(chǎng)得、失的境界
案例:張良的進(jìn)退之道與成功
對(duì)比 董賢的進(jìn)退之道與慘敗
5、掌聲沒有響起時(shí)怎么辦 (案例)
6、態(tài)度比方法重要 (案例)
7、說大話的人不是君子 (互動(dòng))
8、團(tuán)結(jié)同事而不分裂
9、寬恕是大德
3)《禮記》思想與現(xiàn)代職場(chǎng)倫理
1、驕傲致命(案例)
2、推功攬過的可貴精神 (案例)
3、勿以善小而不為的成功方法 (案例)
4、開導(dǎo)迷誤體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的品德
5、不取不義之財(cái) (案例)
6、、非禮不言,非禮不聽的良好習(xí)慣 (案例)
7、 提建議也要講藝術(shù) (案例)
王晨陽老師的其它課程
國學(xué)智慧與中層領(lǐng)導(dǎo)管理實(shí)踐課程背景curriculumbackground今天的中層干部,正承受著前所未有的壓力,上級(jí)希望自己執(zhí)行到位,下級(jí)希望自己指揮得當(dāng),同級(jí)希望自己多多配合。一提到現(xiàn)狀,很多人都會(huì)用“忙、亂、累、煩”來形容。許多中層干部并不是學(xué)管理出身,而是因工作出色,由業(yè)務(wù)骨干提拔到管理崗位上來,因此常常沿襲過去的工作和行為模式。對(duì)于管理,他們經(jīng)常依
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《儒家思想與現(xiàn)代職場(chǎng)修養(yǎng)》課程時(shí)間:二天課程特色客觀:站在歷史角度,突出現(xiàn)代社會(huì)實(shí)用性,不偏頗迷信。新穎:包含很多我們以前很少了解的內(nèi)容。解密:解讀我們平時(shí)認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn),使其清晰,真正學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化實(shí)用:介紹知識(shí)同時(shí),傳授具體、實(shí)用方法,大益身、心簡易:干脆、平實(shí),易學(xué)易會(huì)生動(dòng):案例豐富,古今結(jié)合,如評(píng)書般表演,引人入勝課程綱要第一部分:儒家在傳統(tǒng)文化中的地
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《系統(tǒng)思維和現(xiàn)代企業(yè)管理》易學(xué),是目前已知,中國文化最古老的學(xué)術(shù)體系,一直被視為十分玄妙與神秘之學(xué)。每當(dāng)提及易學(xué),就會(huì)讓人情不自禁想起,“妙不可言”的八卦,“神秘莫測(cè)”的陰陽五行,還有“未卜先知”的神仙。。。。。。易學(xué),是上古先賢,總結(jié)傳承的研究天、地、人關(guān)系之學(xué),是集哲學(xué)、上古自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、等內(nèi)容為一體的學(xué)術(shù)系統(tǒng),學(xué)習(xí)與運(yùn)用這個(gè)系統(tǒng)智慧,可以修
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茶文化養(yǎng)生 12.20
《傳統(tǒng)茶道養(yǎng)生和修煉》茶道養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的重要部分,中國古圣賢對(duì)茶給予極高評(píng)價(jià),認(rèn)為其可以養(yǎng)德、可以養(yǎng)性、可以養(yǎng)心?,F(xiàn)代科學(xué)也證明了,茶的確有不同凡響的養(yǎng)生保健功效,將茶與咖啡、可可,列為世界三大飲料,而茶是歷史最悠久、文化內(nèi)涵最豐富的飲料。聯(lián)合國醫(yī)藥衛(wèi)生組織還將綠茶列為六大健康飲料的首位。課程特色系統(tǒng)全面完整介紹了茶文化,而且,從飲茶到鍛練,到日常
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《傳統(tǒng)文化打造現(xiàn)代職場(chǎng)精英》課程時(shí)間:一天,六小時(shí)(上午三小時(shí),中間茶歇十分鐘;下午三小時(shí),中間茶歇十分鐘)課程特色客觀:站在傳統(tǒng)文化角度,突出現(xiàn)代社會(huì)實(shí)用,不偏頗迷信。新穎:包含我們以前較少了解的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。解讀我們平時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的疑問。實(shí)用:運(yùn)用,但不局限傳統(tǒng)文化,結(jié)合心理學(xué)及現(xiàn)代職場(chǎng)案例和有啟迪的古代案例。簡易:實(shí)際,不故作玄虛,不晦澀。生動(dòng):
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道德經(jīng)大綱內(nèi)訓(xùn)版 12.20
《與美妙人生》紀(jì)曉嵐說道家“綜羅百代,廣博精微”。道家文化是中國傳統(tǒng)文化的根脈。滾滾的歷史長河中,道家人物既可入世建功;亦可飄然而去,出世“成仙”,重獲個(gè)人的解脫與逍遙。究竟是什么讓他們?nèi)绱藦娜??道家文化多以神秘、玄妙展現(xiàn)給世人,留下一個(gè)個(gè)未解謎團(tuán)。究竟道家來自何處?道家主旨為何?神秘的道家有哪些主要修煉方法?道家的方法有哪些能夠科學(xué)應(yīng)用于當(dāng)今社會(huì)。。。。。
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《易經(jīng)風(fēng)水與和諧人生》今社會(huì)日益開放,拋開意識(shí)形態(tài)的禁錮,我們重新審視風(fēng)水的價(jià)值,由衷的感慨來自于一個(gè)中國人對(duì)于自身文化的認(rèn)可。古代中國,風(fēng)水之術(shù)秘而不宣,只有少數(shù)派精英才知其中奧秘,“宅”“?!薄皥?chǎng)”“居”處處不離風(fēng)水之意。土生土長的風(fēng)水學(xué)說讓我們的祖先在這片土地上繁衍生息,延綿前年光耀不斷。先民在惡劣的環(huán)境中與自然斗爭總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),以及賢人仰望星空思考的空
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國學(xué)智慧與現(xiàn)代卓越管理課程收益:1、從實(shí)踐出發(fā),結(jié)合大量古、今真實(shí)案例(很多案例是講師親身經(jīng)歷),學(xué)習(xí)提高領(lǐng)導(dǎo)力的具體方法;2、通覽儒、釋、道,等深入的國學(xué)文化內(nèi)涵;采用傳統(tǒng)文化傳承方法,每項(xiàng)要點(diǎn),都高度概括為兩三個(gè)字口訣,便于記憶理解;3、將領(lǐng)導(dǎo)者的身、心健康、壓力修煉納入其中,教授具體適合領(lǐng)導(dǎo)者的修煉身心方法,在同類課程中屬首創(chuàng)。4、幽默活躍,評(píng)書聯(lián)播般
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傳統(tǒng)文化與青少年身心健康 01.01
一、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代青少年身心健康的重要作用本節(jié)收益:1、學(xué)習(xí)國學(xué)體系架構(gòu)圖,對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化有清晰完整的認(rèn)識(shí),這也是次用現(xiàn)代圖表對(duì)傳統(tǒng)文華進(jìn)行總結(jié),令人耳目一新。2、用有效率的時(shí)間,真正了解諸子各家的主要思想和各家的特色。3、對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)青少年身心健康的作用,進(jìn)行全新的總結(jié)性了解。1.傳統(tǒng)文化系統(tǒng)概述1)解析國學(xué)體系架構(gòu)圖2)概述與青少年身心健康相關(guān)的各
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