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以純金鍍制八件金龍幣及一件純金箔畫(huà)《九龍旭日?qǐng)D》，鑲嵌于特種卡紙上，寓意嘉運(yùn)長(zhǎng)久。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生題簽，名家作序。全書(shū)薈萃了中國(guó)歷史上最為經(jīng)典的各種龍?jiān)煨蛨D案及王羲之、懷素、顏真卿、張旭等歷代書(shū)法大家所書(shū)“龍”字，以及《易經(jīng)》、《莊子》、《山海經(jīng)》等著名典籍中有關(guān)龍的經(jīng)典論述。此書(shū)印刷精美、裝幀別致，設(shè)計(jì)新穎大氣，包裝豪華考究。此書(shū)贈(zèng)精美龍文化畫(huà)冊(cè)《中華龍釋》，收藏指南，收藏專(zhuān)用折。此書(shū)由中國(guó)印刷博物館全程監(jiān)制并收藏。全書(shū)編號(hào)，全球限量發(fā)行2000套?！肚ъ埖洹分畣?wèn)世，得到國(guó)學(xué)大師、著名書(shū)法藝術(shù)家，全國(guó)第一個(gè)書(shū)法博士生導(dǎo)師歐陽(yáng)中石先生盛情襄舉。先生特為《千禧龍典》題寫(xiě)“龍典”二字，為海內(nèi)所獨(dú)有。首師大教授劉守安先生為《千禧龍典》作長(zhǎng)達(dá)六千字之長(zhǎng)序，并潤(rùn)色刪定本書(shū)合部文稿，堪為傳世佳作，定可流傳萬(wàn)世！能得歐陽(yáng)中石先生龍年之龍典題簽，能睹劉守安先生龍年龍序，三生有幸，機(jī)緣難再。-華夏民族的圖騰中華文明在神州大地生發(fā)，形成的過(guò)程中，各個(gè)部族都有其崇奉的圖騰，如蛇、魚(yú)、鱷、鹿等諸物。隨著各個(gè)部族的兼并、融合，華夏歸于一統(tǒng)，形成了華夏族團(tuán)（漢族的前身）也形成華夏族團(tuán)共同的圖騰——龍，它集諸圖騰形象為一體，補(bǔ)幻化為一種無(wú)往不在，無(wú)所不能的神靈。帝王天子的象征隨著國(guó)家的統(tǒng)一和帝王無(wú)上權(quán)威的確立，龍又成了帝王天子的象征。秦代氣魄雄偉的巨型龍紋空心磚和建社會(huì)強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系，體現(xiàn)了龍已由象征自然界的神權(quán)向著象征帝王君權(quán)的轉(zhuǎn)變。只有皇帝才是真龍?zhí)熳?，龍代表著尊貴，代表著至高無(wú)上，神圣不可侵犯吉祥、喜慶的標(biāo)志在傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)時(shí)期，水直接影響著人們的生存，而龍是水中之物，先民們就將龍想象成能云布雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的神靈，借助于龍來(lái)祈求福，祝禱五谷豐登，國(guó)泰民安。龍自然而然地演化為吉祥，喜慶的標(biāo)志，舞龍燈，賽龍舟，無(wú)不蘊(yùn)含著這種世俗色彩。民族精神的體現(xiàn)龍穿越了千萬(wàn)年的歷史文代時(shí)空，在今天的生活中依然熠熠生輝。龍從遠(yuǎn)古洪荒走來(lái)，走過(guò)了商周的威猛與粗獷，走過(guò)了漢唐的恢弘與大所，走過(guò)了魏晉的飄逸與揮灑，走了明清的精致與秀美，走進(jìn)了第一個(gè)炎黃子孫的精神深處。上一次千禧龍年——公元前1000年下次千禧龍年——公元5000年公元2000年千禧權(quán)年躬逢盛事機(jī)遇難再。

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