內(nèi)容簡介：
我們偉大的祖國是世界上文明發(fā)達最早的國家之一，有文字記載的歷史已有四千多年，古代文化典籍極為豐富，大量亡逸者除外，保存至今的還有七、八萬種?？芍^是汗牛充棟、浩如煙海。在構建中華民族古代文明的建設中，史籍占有極重要的地位，而且是中華成語典故的主要來源。它是中華民族傳統(tǒng)文化的基石，隨著時間的推移，在社會主義精神文明建設中，它的光輝將越來越放射異彩。就我國史籍之特點而言，主要有以下幾個方面：
　　一、內(nèi)容與編排
　?。ㄒ唬┤珪此粘烧Z典故的內(nèi)容分為五卷，依次是：《寓言神話卷》、《文學人物卷》、《歷史人物卷》、《歷史事件卷》和《文苑景物卷》。
　?。ǘ┟烤矸秩舾善澐值臉藴视袃煞N：一是按一卷之內(nèi)所收條目內(nèi)容的不同，劃分為若干篇。如《寓言神話卷》就分為《寓言篇》和神話篇及所附的《動物篇》?！段脑肪拔锞怼芬嗤?。二是一卷內(nèi)所收條目的內(nèi)容單一，則按其出處的不同，劃分為若干篇。《歷史人物卷》所收條目，均出自《左傳》和《二十四史》，原則上一史一篇；對產(chǎn)生條目較少而又相鄰者，則略有合并，即數(shù)史一篇?！段膶W人物卷》、《歷史事件卷》亦同。
　?。ㄈ┟科獌?nèi)的條目，按其第一個字的筆畫數(shù)為序排列，筆畫少者在先。如筆畫數(shù)相同則按起筆的點，橫，豎，撇為序。如果條目的第一個字完全相同者，則按第二個字的筆畫數(shù)為序；筆畫數(shù)又相同者，則按起筆為序，依此類推。
　?。ㄋ模┟恳粭l目獨立成章，該條目即是該文章的標題。《文學人物卷》、《歷史人物卷》、《歷史事件卷》在條目之下的括號內(nèi)，還注明與之相關的人名或歷史事件的梗概。
　　每一條目都包括[原文][注解][提示]三部分。需要說明的是，《寓言神話卷》的《寓言篇》的全部條目和《神話篇》的部分條目，在[原文]之前還配有譯文。這是因為考慮到寓言和神州成語典故大多源于先秦著作，短小精悍。歷代慣于把它們做為啟蒙者學習古文的范文；而《寓言神話卷》又是本書的首卷，為幫助讀者打下閱讀古文的基礎，為閱讀以下各卷創(chuàng)造條件，所以對原文進行了直譯；而以下各卷由篇幅所限，則沒有這樣做。另外，《寓言神話卷》中的《動物篇》所收條目，從廣義上講，均屬成語典故，但尚不具備狹義的成語典故的條件，故作為附錄，僅供讀者參考。
　?。ㄎ澹┰诿烤砬案接性摼淼臈l目筆畫索引，每卷之后，均附有該卷的目錄。

二、條目的選擇
　　編入本書的成語典故條目，均是具有權威性的辭書所確認的。
　　我們把《西游記》和《聊齋志異》作為神話作品對待，凡出自這兩部書的成語典故條目，均編入了《寓言神話卷》的《神話篇》。
　　《文學人物卷》的條目，僅選自《紅樓夢》等十部古典小說，是以偏概全了。
　　《歷史人物卷》的條目，不僅選自《左傳》、《二十四史》?！稓v史事件卷》的條目，除選自二十四史外，還出自先秦的四部史籍--《國語》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》和《左傳》。上述兩卷也都是以點代面了。

　　三、原文的引用
　　每一條目所引用的原言語，都是該成語典故原始出處的篇章或段落。引言文的長短，以能充分表達該成語典故故事情節(jié)的完整性為準。在引文的尾處，一一標明出處的書名及其篇章或回次。
　　四、對原文的注解
　　針對讀者對象的文化水準，不僅對原文中難以理解的實詞進行注音解釋，還對常見的文言虛詞予以解釋，而且對古文的基本語法進行詳細解釋。

　　五、對條目整體含義的全面解釋
　　在每一條目行文的最后部分，即在[提示]那一部分，對該成語典故的整體含義，一一進行全面而詳細的解釋。一是對條目用現(xiàn)代漢語拼音方案予以注音；二是對條目中難以理解的字詞進行解釋；三是對條目即成語典故的整體含義進行解釋；四是對條目中易認錯、讀錯的字進行正音正字；五是對條目在演變過程中如有字音、字形的變化，中有內(nèi)容上的內(nèi)涵加深，外延擴大，轉(zhuǎn)義或褒貶色彩的變異，都能一一指出，必要時還舉出相關的例句；六是對《文學人物卷》、《歷史人物卷》和《歷史事件卷》的條目在表現(xiàn)人物和表述歷史事件上所起的作用，加以簡要的評點。

目錄：
第一卷 《寓言神話卷》
第二卷 《文學人物卷》
第三卷 《歷史人物卷》
第四卷 《歷史事件卷》
第五卷 《文苑景物卷》

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